INFORMATIVO 149 - FEVEREIRO DE 2015

Grande Cerimônia de Janeiro - com a visita doutrinária do Dendotyo

 

O curso estudantil deste ano foi realizado do dia 06 a 11 de janeiro. O número de participantes foi de 175 pessoas e, dentre os participantes, 9 foram desta igreja. Além dessas pessoas, muitas outras também foram praticar o hinokishin no Dendotyo. Muito obrigado a todos.

No Curso de Formação Espiritual (Shuyokai), participam 3 pessoas desta igreja, e o condutor desta Igreja foi um dos professores do curso em português, e o Primeiro Condutor como professor do curso em japonês. Foi muito gratificante.

Do dia 23 a 25 de janeiro, foi realizado o Encontro Infantojuvenil (Tsudoi). Foram 379 crianças e da regional do Alto Tiete foram enviados 2 ônibus.

E, finalmente encerraram-se as atividades do mês de janeiro.

Este ano, é o ano da reta final da celebração dos 130 anos de Ocultamento Físico de Oyassama.

O Shimbashira sama disse as seguintes palavras: “Para salvar o próximo, basta que desejem salvar essa pessoa. Para cada pessoa existe uma forma própria de realizar a salvação. Portanto, gostaria que todos praticassem a salvação.”

Falta apenas 1 ano. Vamos nos esforçar ainda mais. (Michiyo Ishii)

 

VAMOS PENSAR UM POUQUINHO

Sentindo as providências de Deus-Parens, vamos viver a Vida Plena de Alegria!

 

Quando termina o inverno e chega a primavera, podemos sentir um certo calor no vento que sopra lá fora. Assim, vocês, que estavam encolhidos dentro de casa, debaixo das cobertas ou cheios de blusas, já podem colocar roupas mais leves e brincar lá fora com saúde, não é?

É a mesma coisa com os bichos que ficam dormindo dentro da terra durante o período frio.

Esses bichos que estavam quietos dentro da terra, sem se mexer durante o inverno, começam a rastejar fora da terra à procura de alimentos.

Por que será que os bichos ficam dentro da terra durante o inverno? É porque a terra é o ambiente ideal para os bichos nessa época. Em primeiro lugar, é um lugar quentinho. A terra recebe os raios do sol e armazena o calor. A isso chamamos de“ calor da terra”. Quanto de calor?

Existem lugares, onde o frio é mais intenso durante o inverno, em que as pessoas armazenam verduras dentro da terra para que não congelem.

Dessa forma, não só para seres vivos, como os bichos, mas também para os vegetais, a terra é o ambiente ideal para que possam crescer.

Além de ser quentinha, na terra penetra grande quantidade da chuva e da neve que cai do céu.

Também contém muitos nutrientes.

As árvores e plantas espalham suas raízes amplamente pela terra e crescem absorvendo bastante água e nutrientes. Assim, germinando para fora da terra, envoltos pelo ar, iluminados pelo sol e absorvendo a chuva, crescem e dão flores e frutos.

Tanto dentro da terra como fora dela, transborda a providência de Deus-Parens. Todos os seres que têm vida são vivificados e crescem graças ao trabalho de Deus-Parens.

Sempre sentindo as providências de Deus-Parens, vamos caminhar rumo à vida plena de alegria com rostos felizes, cheios de gratidão e contentamento.

  

EPISÓDIOS DA VIDA DE OYASSAMA

57. O menino deve ser acompanhado pelo pai

No verão de 1877, Narazo Yaoi, com nove anos de idade, da Vila de Izu-Shitijo, Região de Yamato, foi brincar com dois ou três amigos da vizinhança, no Rio Saho que corria ao oeste da vila, quando foi picado no órgão genital por um sanguessuga. Na ocasião, não sentiu tanta dor, porém, passados dois a três dias, começou a inchar muito. Não doía propriamente, mas os pais, preocupados por ser um local bastante delicado, levaram-no ao médico, fizeram preces e evocações, tentando os mais diversos tratamentos; no entanto, não houve nenhuma melhora.

Nessa época, a tia de Jirokiti Kita, Ko Yaoi, e a mãe de Issaburo Massui, Kiku, ambas da mesma vila, as quais já seguiam fervorosamente esta fé, aconselharam Koto, avó do menino, a iniciar-se também nesta fé. Ela, por ser já de natureza muito religiosa, concordou imediatamente. Contudo, Sogoro, pai do menino, era um lavrador interessado apenas na sua profissão e até ria dos que tinham fé. Assim, Koto chegou a dizer-lhe: “Ou deixaremos de comemorar o meu sexagésimo aniversário(1) ou você entra na fé. Qual prefere?” Desse modo Sogoro concordou finalmente em iniciar-se na fé. Era janeiro de 1878.

Então, Koto regressou a Jiba, levando o neto Narazo, e encontraram-se com Oyassama, que vendo a parte enferma, disse as seguintes palavras:

“O pilar da família, o problema no pilar. Ficará bom, segundo o espírito.”

Depois disso, de três em três dias, a avó Koto e a mãe Naka, revezando-se, levaram o menino percorrendo o caminho de cerca de seis quilômetros. No entanto, não recebia a graça convincente.

Em meados de março de 1878, quando Koto visitava com o menino, Tyussaku Tsuji disse-lhe: “Foi-nos explicado que:

‘Um menino deve ser acompanhado pelo pai.’ Que o senhor Sogoro venha uma vez, trazendo-o.”

Assim, voltando para casa, Koto contou esse fato ao Sogoro e pediu: “Peço que vá sem falta.” Desta maneira ele visitou Jiba, levando o filho, no dia 25 de março, voltando ao entardecer.

Na manhã seguinte, o local inflamou-se inexplicavelmente tal como no início da enfermidade, mas, na manhã do dia 28, recebeu a graça da completa cura. Indescritível foi à alegria de toda família. Também, Narazo, com dez anos na ocasião, ficou profundamente emocionado e isso se tornou a base de uma sólida fé, inalterável por toda vida.

(1) Evento socialmente importante da época segundo costume japonês.

 

PALAVRAS DA ÉPOCA OPORTUNA

Brotamento.

No final do ano passado, foi realizada a visita de doutrinação da Sede. Nesta época oportuna recebemos novamente a razão de uma semente. A semente não plantada, não brota.

Brotamento é o aspecto da graça que provém da semente plantada com o coração sincero.  (Condutor da Igreja Mor Tsu - Hatsuo Kubo)

 

Comunicado

 

06/02 - Caravana para o Dendotyo. (Vamos animar o Dendotyo todos os meses)

25/02 - Divulgação 9:00 ~ 11:00h (Não pense que você não pode)

27/02 - Reunião Mensal do Yonomotokai (Todos são convidados)

Shuyokai - janeiro 2015

 

 

 

 

INFORMATIVO Nº 148 - JANEIRO DE 2015

Feliz Ano Novo a todos.

Chegamos, neste ano, na reta final dos 3 anos mil dias para a celebração dos 130 anos de ocultamento físico de Oyassama.

Vamos lembrar da nossa determinação espiritual e dedicar na prática da divulgação e salvação para alcançarmos a Vida Plena de Alegria e Felicidade.

Conto com todos também neste ano. Muito obrigada. (Michiyo Ishii)

 

Vamos pensar um pouquinho

 

NAS DELICIOSAS VERDURAS TAMBÉM ESTÁ CHEIO DE PROVIDÊNCIAS

Nabo, acelga, tomate, pepino... Hoje em dia, quase todas as verduras estão nas prateleiras dos supermercados durante todo o ano.

Isso por causa do desenvolvimento da tecnologia de cultivo, como o cultivo em estufa ou o cultivo forçado, que permite que vários tipos de verduras estejam ao alcance de nossa mão em qualquer época.

No entanto, na verdade, para cada tipo de verdura existe a época mais apropriada para semear e para colher os frutos. A isso chamamos de“ época propícia”.

Para a acelga, o nabo e a cebolinha, que são bastante utilizadas em receitas de cozidos, a época propícia é o inverno.

O pepino, a berinjela e o tomate são legumes que crescem recebendo os fortes raios de sol do verão.

As verduras que crescem nas épocas propícias são mais ricas em vitaminas e também mais gostosas.

Por exemplo, a acelga é uma verdura que cresce nas épocas frias. Nessa época, quanto mais frio, mais doce ela fica.

Por que será que ela fica mais doce quando é mais frio? Numa fria manhã de inverno, há dias em que se pode ver uma fina camada de gelo na plantação. Achamos que não poderemos mais comer a acelga que ficou congelada, mas o açúcar faz o trabalho de dificultar o congelamento. Produzindo açúcar em suas fibras e folhas, a acelga se protege dificultando o congelamento de seu corpo.

Por isso, as verduras que crescem em meio a um frio rigoroso costumam ser mais doces e saborosas.

Quem planta as sementes e faz a colheita são os agricultores, mas quem cuida das plantas, proporcionando luz, água e ar é o trabalho de Deus-Parens.

Ainda, tanto as verduras do inverno como as verduras do verão são graças que Deus-Parens proporciona a todos nós.

Sem se esquecer de agradecer por essas providências, vamos comer muitas verduras sem ter preferências, dizendo que gosta ou não gosta.

 

Episódios da Vida de Oyassama

 

55. KOKYU, KOKYU

Certo dia de 1877, quando Naraito Ueda com 15 anos de idade havia voltado à casa paterna na Vila de Sonowara, seu corpo começou a balançar de repente e não queria parar de forma alguma. Por mais que o pai e o irmão mais velho tentassem segurá-lo, não conseguiam, eram movidos juntos. Por isso, o pai levou Naraito para consultar Oyassama, que lhe disse:

“Kokyu(1), kokyu.”

Ao concordá-lo com um sim, o balançar do corpo cessou. Assim, passou a receber lições de kokyu, sendo-lhe permitido participar do serviço sagrado.

 

(1) Espécie de violino de três cordas com corpo quadrado coberto de couro fino. Um dos instrumentos femininos do Serviço.

Palavras da época oportuna

 

“Um novo caminho”

Numa certa Igreja, foi realizado a Cerimonia de Posse de um novo condutor.

Sentia-se a união espiritual no Serviço Sagrado realizado com ímpeto nesta ocasião. Os antepassados sem dúvida, e a Oyassama também deveriam estar imensamente felizes.

Um novo caminho significa, trilhar mesmo nos dias de hoje, a razão do caminho de dificuldades de Oyassama.

(Condutor da Igreja Mor Tsu - Hatsuo Kubo)

Graças ao Hinokishin de final de ano, a Igreja está muito bonita. Muito obrigado !

 

INFORMATIVO Nº 147 - DEZEMBRO DE 2014

Shonentaikai (Concurso de Teatros) - 30/11/2015 - Menção Ouro

Vamos com toda a família à igreja!

Para que as crianças, responsáveis da próxima geração, aprendam e absorvam o ensinamento e cresçam saudáveis, é importante que, os próprios pais, na condição de educadores dos filhos, sintam na própria pele a gratidão da proteção de Deus-Parens e transmitam essa alegria por meio das palavras e das ações.

Especialmente, é das mulheres, que possuem a virtude de conceber filhos, que se espera maior evolução.

Além do agradecimento diário à proteção de Deus-Parens e à orientação de Oyassama, vamos à igreja realizar o Serviço Sagrado e praticar o hinokishin.

Mesmo que não seja possível o comparecimento na cerimônia mensal, vamos à igreja após o trabalho ou o estudo, juntamente com toda a família.

Caso a igreja a qual seja filiado seja longe, vamos nos esforçar para, pelo menos uma vez por ano, ir à igreja com toda a família.

(Essas são orientações da Associação Feminina, Associação dos Moços e da Associação Infantojuvenil.) (Michiyo Ishii)

 

Vamos pensar um pouquinho

 

 

TAMBÉM PELO CARRO PODER FUNCIONAR...

 

Vocês gostam de passear de carro?

Passear de carro para a montanha ou para a praia, sentindo no rosto uma brisa fresca, é muito gostoso, não é?

Mas por que é que o carro consegue andar tão rápido daquele jeito?

A origem da força que move o carro é o combustível, como por exemplo, a gasolina. Quando não comemos e estamos com fome, ficamos sem forças e sem ânimo, não é? A“ comida” dos carros é o combustível.

Nos cilindros que existem dentro do motor do carro, há uma repetição de explosões devido à queima do combustível, misturado com o ar.

Recebendo esse impacto, os pistões dentro do motor se movimentam, as rodas giram e nasce a força necessária para movimentar aqueles carros tão pesados. Além disso, há o radiador, que resfria o motor, a eletricidade, o óleo, o computador, ou seja, uma série de funções e equipamentos que funcionam todos de uma vez para proporcionar uma viagem segura e prazerosa.

Para queimar o combustível e gerar essa grande força, é necessário que haja fogo e ar.

Ainda, o que resfria o motor, que fica quente, é a água.

Isso mesmo! Mesmo nos carros, os trabalhos do fogo, da água e do vento são indispensáveis.

Os caminhões que carregam as cargas pesadas, as ambulâncias que levam as pessoas doentes, os carros de Fórmula 1 que disputam as corridas, todos eles podem correr graças ao trabalho de Deus-Parens.

Então, agradecendo a Deus-Parens, que nos dá as providências do fogo, da água e do vento, e também ao papai e à mamãe, que dirigem de forma segura, vamos passear de carro!

 

 

Episódios da Vida de Oyassama

 

54. TOQUE COM ESPÍRITO

 

Yoshie Iburi, desde 1877, com 12 anos de idade, recebeu durante três anos lições de shamissen diretamente de Oyassama. Nesse período, recebeu diversas instruções acerca do preparo espiritual, tais como:

“É preciso completar os instrumentos de qualquer modo.”

“Se não estiver treinada, sente-se em frente ao instrumento e toque com espírito. Aceitarei esse espírito.”

“Yoshie, tente tocar as cordas três, dois do shamissen; soará hitotsu(1), não? Assim é que se treina.”

 

(1) Traduzido como “primeiro” no Mikagura-Uta.

 

Palavras da época oportuna

 

“Virtude invisível”

Reverenciei a Grande Cerimônia de outono, e pude realizar o hinokishin. Fazer o hinokishin esquecendo a ambição, faz com que o coração fique animado. Isto se tornará uma pequena virtude.

A Virtude invisível, é a poupança que fazemos no céu, sem nos preocuparmos em perder e nem de ser roubado.

 

(Condutor da Igreja Mor Tsu - Hatsuo Kubo)

PREPARATIVOS DO DIA 31 DE DEZEMBRO

             Limpeza dos arredores da Igreja           

16:00h  Preparativo das oferendas (Tyossen)

19:00h  Serviço Sagrado

19:15h  Limpeza dos altares e preparativos para Cerimônia do Ano Novo

 

CERIMONIA DO ANO NOVO: 1 DE JANEIRO

6:00h Acordar

6:30h Oferenda dos 3 altares

7:00h Café 

8:15h Colocar Otsutomegui

9:00h Inicio da Cerimônia

 

 

INFORMATIVO Nº 146 - NOVEMBRO DE 2014



Otomarikai na Igreja Tsu Hakuryu com a presença dos membros do Shonenkai do Brasil (Gina Kijima e Haruo Fuzisaki)

Como a água começou a ficar escassa, ouvi dizer que nas escolas, começaram a falar para os alunos que não seria mais necessário escovar os dentes após o café, e ainda, corre-se o risco das aulas se encerrarrem antes do término do ano letivo. Fiquei muito assustada. Com esse fato, lembrei-me do episódio da Vida de Oyassama que, no verão do ano de 1883, época de muita seca, os moradores da Vila de Mishima, passando por dificuldade, foram pedir o serviço de solicitação de chuva.

Como era uma época em que a fiscalização policial era muito rigorosa, o pedido foi recusado. Com a insistência do pessoal da vila, Oyassama, então, disse: “Fazer chover é Deus, e não fazer chover, também é Deus. Tudo é onipotência de Deus. Receber a chuva depende somente do espírito, é preciso se esforçar.” Assim, com a dedicação de todos na realização do serviço de solicitação de chuva, milagrosamente, começou a cair torrencialmente, acompanhada de relâmpagos e trovões, tornando-se um forte aguaceiro na vila de Mishima, e em outras vilas próximas foram apenas chuviscos, nada que se possa dizer que foi uma chuva.

No entanto, os policiais, sabendo do ocorrido, acabaram levando as pessoas que estavam praticando o serviço de solicitação de chuva à delegacia, alegando que praticaram um ato ilegal por fazerem chover demais na Vila de Mishima, “furtando” a chuva de outras vilas. E com isso, aplicaram uma multa para Oyassama e mais 10 pessoas.

Como foi dito pela Oyassama, “fazer chover é Deus, e não fazer chover, também é Deus". Então, lembrando dessas palavras, vamos tomar cuidado para não desperdiçar água. (Michiyo Ishii)

Oyassama

 

50. KOSSUKE E SUMA

 

Em março de 1877, Massu Massui (posteriormente Suma Murata) foi passar três dias na casa dos avôs maternos levada pela mãe Kiku que fora convidada ao rendo*, e voltou ao seu lar no dia vinte. Porém, na manhã seguinte, devido a uma violenta dor de cabeça, sentiu dificuldades para ficar de pé. Contudo, foi obrigada a levantar-se admoestada pela mãe que pensava em educá-la com severidade. No entanto, mesmo no dia vinte e dois, não havia melhorado. Assim, Massu pensou em visitar a Residência e, obtendo a permissão, partiu de sua casa, na Vila de Izu-Shitijo, às oito horas da manhã. Chegando ao destino mais ou menos às dez horas, Oyassama lhe disse:

“Não quer ir a Senzai para casar-se com Murata?”

Era um caso tão repentino, mas diante das palavras de Oyassama, respondeu: “ Sim, muito obrigada!” Então, Oyassama continuou:

“Não pode ser decidido somente por você. Que peça ao seu irmão mais velho para vir aqui também.”

Nesse dia, Massu voltou a Vila Izu-Shitijo e contou o fato ao irmão Issaburo. Nessa ocasião, já estava completamente curada da dor de cabeça.

Assim sendo, por ter sido dito por Deus, Issaburo decidiu ir consultar no dia seguinte. Na manhã do dia vinte e três, regressou à Residência e, ao se apresentar, Oyassama lhe falou:

“Permitirá que Massu se case com o Murata? Se permite, traga-a pessoalmente aqui no dia vinte e seis.”

Issaburo agradeceu: “Muito obrigado” — e voltou a sua vila.

No dia seguinte, Ie Murata de Senzai regressou à Residência, quando Oyassama lhe disse:

“Ie, estava-lhe esperando ansiosamente. Arrumei uma esposa para seu filho, aceita-a?”

Ie respondeu afirmativamente: “Muito obrigada!” Então, Oyassama disse:

“No dia vinte e seis, vão trazê-la da casa dos Massui, de modo que leve-a para a sua casa.”

Na manhã do dia 26, quatro pessoas: a mãe Kiku, o casal Issaburo, e Massu da família Massui regressaram à Residência, trazendo um conjunto elegante de caixas com muitas iguarias, que haviam preparado.

De Senzai, regressaram à Residência, Kamematsu com 26 anos de idade, e seus pais, Koemon e Ie, trazendo licor de arroz e um elegante conjunto de caixas com diversas iguarias, que prepararam.

Então, reunidos no quarto de Oyassama, na casa-portão, ofereceram-lhe primeiramente um cálice de licor de arroz, depois Kamematsu e Massu tomaram do mesmo cálice que ela provou. E tiveram estas palavras:

“Irão agora a Senzai por apenas pouco tempo. Deverão regressar logo para cá.”

Nessa ocasião, Massu recebeu de Oyassama o nome de Suma. Depois, em 1879, Kamematsu recebeu também o nome de Kossuke.

Nota: *Rendo ou renzo são as férias da primavera dos lavradores. Quanto à data, diverge de vila para vila. Nesses dias, descansam fazendo bolinhos de arroz e doces, para se prepararem para os árduos trabalhos agrícolas de plantio e capinação, que os esperam.

 

Palavras da época oportuna

 

“Salvação Mundial”

No caminho para o Dendotyo do Brasil, perguntei a um brasileiro que nos acompanhava. Qual foi a melhor coisa do regresso a Jiba?

A resposta foi, “receber o dom do Sazuke”.

“Salvação Mundial” significa, a salvação de Oyassama que alcança até mesmo o outro lado da Terra. (Condutor da Igreja Mor Tsu - Hatsuo Kubo)

 

Otomarikai na Igreja Oriente em Suzano (muita alegria e diversão)