INFORMATIVO Nº 247 - AGOSTO DE 2023

 

Muito bom dia a todos.

Antes de mais nada, gostaria de agradecer a todos pela dedicação ao caminho e também pela realização do Bazar da Pechincha que foi realizado com muito ânimo.

E cumprimentar a família do Massato pelo regresso a Jiba. Como o primeiro Primaz dizia, quanto ao regresso a Jiba, não vamos perder de ninguém. E também cumprimentar o Mitsuru por ter se tornado um Yoboku recebendo o Ossazuke. Os meus parabéns.

 

Hoje gostaria de comentar o episódio 159, que tem o título “Residência da Dedicação Única a Deus”

Certa vez, Shirobee Umetani estava perto de Oyassama, ouvindo diversas preleções quando repentinamente tocou num assunto comum da sociedade: “Agora, estão apresentando uma ótima peça teatral em Dotombori e...”, mas ela não deixou concluir, advertindo-o:

“Desde a idade de 41 anos até hoje, não tenho falado nada a respeito de assuntos da sociedade. Deus diz que nesta Residência não é preciso outro assunto senão o que diz respeito à dedicação única a Deus.”

Desde 41 anos significa desde quando Deus-Parens tomou Oyassama como Sacrário de Tsukihi. Atualmente vivemos em uma sociedade cheia de informações, e não ficamos somente tratando de assuntos da dedicação única a Deus, porém, na hora de determinar ou resolver algo, deve ser decidido através do espírito de dedicar unicamente a Deus.

Para nós que seguimos esta fé, devemos tomar cuidado para não nos deixarmos levar pelo pensamento comum da sociedade.

 

Falando do mestre Umetani, ele morava na grande metrópole, em Osaka, e trabalhava como pedreiro.

Em razão de uma enfermidade nos olhos de seu irmão, procurou vários lugares sagrados solicitando a cura. Nesta época ouviu falar que em Yamato havia uma Deusa que salva qualquer tipo de doença. Então, imediatamente resolveu ir a esta residência.

 

Ouvindo as palavras de Oyassama, com muita naturalidade o seu espírito foi se animando.

Voltando a Osaka resolveu seguir esta fé, e imediatamente, contou a sua esposa Tane: “Foi-me ensinado que não se deve seguir sozinho este caminho; portanto você também deve crer comigo.” Ela aceitou obedientemente. Assim, conforme fora ensinado pelos veteranos, colocaram água na tigela, evocaram três vezes namu Tenri-Ô-no-Mikoto, voltados para Jiba e tomaram essa água dividindo entre ambos, considerando esse ato um juramento.

Uma certa vez quando Shirobee Umetani regressou à Residência levando seu filho Umejiro, com cinco ou seis anos de idade que, vendo Oyassama em vestes vermelhas, gritou: “Daruma-han, daruma-han!”. Talvez imaginando um boneco num cartaz da época.

Envergonhado, Shirobee tampou a boca da criança.

Da outra vez que Shirobee regressou a Residência, não levou o filho e recebeu estas palavras de Oyassama:

“E o seu filho Umejiro? O que houve? O caminho não terá continuidade.”

Depois disso, o garotinho regressava à Residência prazerosamente trazido pelos pais em todas as oportunidades.

Esta imagem é exatamente do episódio em que Shirobee comenta sobre assuntos comuns da sociedade. O episódio que comentei hoje.

A próxima imagem é o episódio em que todos se lembrarão e conseguirão fazer a associação da pessoa Shirobee com os episódios citados até agora. Shirobee estava fazendo hinokishin do revestimento da parede da Casa de Repouso de Oyassama, que estava em construção, quando ouviu comentários: “Um pedreiro passando fome em Osaka teve que vir trabalhar em Yamato.” Muito revoltado, arrumou seus pertences para voltar a Osaka durante a noite.

         

    

 

Quando saía silenciosamente pela Casa-Portão Centro-Sul, ouviu uma tosse e sentiu a presença de Oyassama. Seus pés pararam e a raiva desapareceu completamente.

Na manhã seguinte, quando Shirobee fazia a sua refeição, em companhia das pessoas da Residência, Oyassama aproximou-se e disse-lhe: “Shirobee, o homem é a meta ou Deus é a meta? Deus é a meta.”

         

 

Não deixando passar uma oportunidade, num dia frio de inverno, Shirobee reuniu as pessoas e explanou as importantes palavras de Deus-Parens. Desta forma Shirobee transmitiu com bastante fé os ensinamentos de Deus-Parens, obtendo desta forma inúmeros seguidores.

Nas histórias de Shirobee me chama bastante a atenção quando ele não leva mais o filho para visitar a residência de Oyassama, e diz que o caminho não haverá continuidade. Neste momento ela demonstra a importância de transmitirmos os ensinamentos de Deus-Parens para os nossos filhos e netos. Como também é dito na instrução 4. Se na nossa casa realizamos o Serviço Sagrado de dia e de noite agradecendo a Deus pelo dia, e explicamos a importância às crianças, com certeza elas darão continuidade. Mas se nem nós estamos fazendo, negligenciando, o caminho com certeza será cortado.

 

Outra coisa que gostaria de falar, estamos no período dos 3 anos mil dias dos 140 anos do ocultamento físico de Oyassama, e entendemos que neste período recebemos várias chances de crescer espiritualmente, por ser um período oportuno. Vamos todos receber com alegria estas orientações de Deus-Parens, e unir os nossos espíritos.

Para isso a Igreja superior Inmutsu nos enviou as seguintes determinações espirituais:

■     Metas de atividade:

Espalhar os ensinamentos da Vida Alegre para as pessoas ao redor.

Alcançar a união espiritual através da construção no Terreno da Igreja

■     Itens de ação concreta:

●         Divulgação                  1000 vezes

●         Palestra na rua　　      20     vezes

●         Fazer Ossazuke 　　　3000 vezes

●         Dançar os 12 hinos      1000 vezes

●         Ouvintes do Besseki    20     pessoas

●         Receber Ossazuke        10     pessoas

●         Treinos da Dança Sagrada - Otefuri

●         Treinos de Instrumentos Sagrados

●         Atividades para arrecadar fundos para a Obra

 

E também falar sobre a cirurgia de um tumor que a Cecília vai se submeter no dia 10 deste mês às 15 horas, na adrenal esquerda. Pelo ensinamento entendemos que o problema de uma pessoa não é o problema somente desta pessoa, e sim de todos que a cercam, para a evolução de todos. Sendo assim, neste dia gostaria de realizar o Serviço de Solicitação no mesmo horário da cirurgia às 15 horas. Para quem não puder comparecer, se pelo menos puderem ajuntar as mãos neste momento, creio que Deus-Parens e Oyassama aceitarão a sinceridade de todos.

 

Muito obrigado.

INFORMATIVO N 246 - JULHO DE 2023

 

Regresso a Jiba

Muito bom dia a todos. 

Acabamos de realizar a cerimônia mensal do mês de julho com bastante alegria. Muito obrigado.

 

Hoje o episódio a ser comentado é o 158. As Regras Mensais São Flores

Certa vez, Oyassama disse a Rihati Yamamoto que estava por perto:

“Rihati, vá e veja lá fora.”

Como era uma época em que a vigilância policial se fazia severa, pensou ser uma ordem relacionada a isso e verificou cuidadosamente os arredores, porém, não encontrou ninguém. Então, ele voltou e relatou: “Não há nada de anormal. Há apenas abóboras naquela roça e nesta horta muitas berinjelas.”

Então, Oyassama lhe disse:

“Isso mesmo. Viu aquelas abóboras e berinjelas? Aqueles grandes frutos são o resultado das flores que desabrocharam. Não há frutos sem as flores. Assim sendo, reflita bem. Dizem na sociedade que a mulher é suja, mas não é verdade. Tanto homens como mulheres são filhos de Deus, sem a mínima distinção. A mulher tem a difícil missão de conceber filhos. As regras mensais da mulher são como as flores. Sem a flor, poderão ter frutos? Procure entender bem. Mesmo a abóbora, se a flor cair, ficará apenas nisso. A flor infrutífera existe em todas as coisas, porém, nada se frutifica sem a flor. Reflita bem. Não é nada suja.”

Está sendo explicado para não ficar se apegando à tabus e tradições antigas. É uma comparação entre as menstruações com as flores. Por haver a floração é que ocorre a frutificação. Por haver a menstruação é que é possível conceber os filhos.

Numa sociedade machista, numa época machista, a Oyassama ensina que homens e mulheres são iguais. “Tanto homens como mulheres são filhos de Deus, sem a mínima distinção.”

Neste episódio também percebemos a postura de Oyassama. Oyassama era o sacrário de Deus-Parens, Oyassama era o espírito de Deus.

Numa época em que a vigilância policial era severa. Ela não estava nem ai se os policiais estavam por perto ou não. Nada disso importava. Ela vivia o dia a dia na mais absoluta normalidade. Não existia ansiedade nem preocupação.

Se uma pessoa por exemplo está fazendo algo meio que escondido, ficaria um tanto preocupado se fosse descoberto. Mas a Oyassama com toda a naturalidade solicita ver algo lá fora, para falar sobre o ensinamento.

Rihati Yamamoto que aparece neste episódio é o pai de Rissaburo Yamamoto, e sobre Rissaburo, consta no episódio 33.  Ponte Entre Nações, que gostaria de comentar também.

Rissaburo Yamamoto, recebeu uma pancada no peito durante a luta de sumô quando tinha vinte e um anos de idade, e estava acamado há três anos.

Examinado por médicos e apesar das orações feitas em vários locais, não obtinha mínima melhora. Pelo contrário, parecia estar chegando ao fim da sua vida.

Nesse tempo, Rissaburo sonhava quase que todos os dias um mesmo sonho, de que uma senhora vestida de vermelho, entre nuvens brilhantes, do lado leste, o chamava, e ele conseguia correr em direção a ela.

No verão de 1873, um serrador conhecido como Kuma, lançou-lhe a fragrância da fé. Assim, seu pai Rihati, regressou imediatamente a Jiba em seu lugar e recebeu estas excelentes palavras de Oyassama:

“Esta é a Residência onde o homem foi criado. É a terra natal. Não há nenhuma doença que não seja curada. Traga o filho imediatamente. A sua vinda já era esperada.”

Voltando para casa e transmitindo o fato, Rissaburo começou a dizer que queria visitar a deusa de Yamato.

 

Os familiares procuraram fazê-lo desistir por julgarem que jamais aguentaria chegar até lá. Porém, ele insistiu: “Não importa que assim seja, quero chegar perto dessa deusa.” Diante de tão ardoroso desejo, improvisaram uma maca de madeira e saíram discretamente da casa durante a noite.

Todavia, no caminho, a sua respiração parou. Então, voltaram uma vez, porém, ao chegarem a casa, ele recuperou milagrosamente a respiração. Como suplicava: “Não me importa morrer” — todos se despediram pela última vez e saíram novamente em direção a Yamato, portando lanternas e carregando-o na maca, às altas horas de uma noite muito escura.

À tarde do dia seguinte, o grupo chegou finalmente a Jiba, hospedaram-se numa casa da vizinhança. Na manhã seguinte, levaram o rapaz agonizante diante de Oyassama, que disse:

“Não há nada a preocupar-se. Se for para dedicar por toda a vida nesta Residência, será salvo infalivelmente.”

E continuou:

“Ponte entre nações, ponte de tronco de árvores; se não houver ponte, não será possível atravessar. Oferecerá sua vida ou não? Arakitoryo, arakitoryo.” Arakitoryo é uma expressão metafórica para designar os propagadores da fé.

Em seguida, mandou preparar o banho e disse-lhe:

“Tome logo um banho.”

 

Ao sair, cortou-lhe até as suas unhas e falou-lhe:

“Agora está se sentindo melhor, não é?”

O estado físico de Rissaburo nem permitia fazer isso, no entanto, não demonstrou mínima aflição, pelo contrário, o sofrimento desapareceu e a dor diminuiu, chegando a provar deliciosamente três tigelas de papa de arroz oferecidas por Oyassama. Assim, ficou curado por completo no sexto dia, graças ao imenso amor de Oyassama, e voltou à Kashiwara após um mês de estada na Residência. Diz-se que as pessoas ficaram profundamente surpresas com a sua aparência tão saudável.

 

Ao voltar para a casa e todos imensamente surpresos por estar vivo, conduziu inúmeras pessoas ao caminho. e Rissaburo Yamamoto se tornou o primeiro condutor da Igreja-Mor Tyuka. Foi Diretor da Sede. E a partir de 1881, passou a servir junto de Oyassama como ministro, e há vários episódios dele fazendo a comunicação entre os fiéis e a Oyassama. Retornou aos 46 anos de idade.

As gratas palavras: ‘A sua vinda já era esperada’, fez acreditar que ela era realmente o verdadeiro Parens e foi por esse motivo que Rissaburo insistiu dizendo que queria ir mesmo que isso causasse a sua morte.

Acreditando na Oyassama, que é o verdadeiro Parens, e eternamente viva, vamos participar das atividades promovidas pela Igreja, para evoluirmos espiritualmente. Neste mês no Dendotyo será realizada a Assembleia Geral da Associação dos Moços e das Moças, o curso de doutrina a partir de 9 a 14, e no dia 30 teremos o curso de 1 dia da regional Alto Tiete.        

 

Muito obrigado.

Bazar da Pechincha

Bazar da Pechincha

Recebimento do Ossazuke