INFORMATIVO N 246 - JULHO DE 2023

 

Regresso a Jiba

Muito bom dia a todos. 

Acabamos de realizar a cerimônia mensal do mês de julho com bastante alegria. Muito obrigado.

 

Hoje o episódio a ser comentado é o 158. As Regras Mensais São Flores

Certa vez, Oyassama disse a Rihati Yamamoto que estava por perto:

“Rihati, vá e veja lá fora.”

Como era uma época em que a vigilância policial se fazia severa, pensou ser uma ordem relacionada a isso e verificou cuidadosamente os arredores, porém, não encontrou ninguém. Então, ele voltou e relatou: “Não há nada de anormal. Há apenas abóboras naquela roça e nesta horta muitas berinjelas.”

Então, Oyassama lhe disse:

“Isso mesmo. Viu aquelas abóboras e berinjelas? Aqueles grandes frutos são o resultado das flores que desabrocharam. Não há frutos sem as flores. Assim sendo, reflita bem. Dizem na sociedade que a mulher é suja, mas não é verdade. Tanto homens como mulheres são filhos de Deus, sem a mínima distinção. A mulher tem a difícil missão de conceber filhos. As regras mensais da mulher são como as flores. Sem a flor, poderão ter frutos? Procure entender bem. Mesmo a abóbora, se a flor cair, ficará apenas nisso. A flor infrutífera existe em todas as coisas, porém, nada se frutifica sem a flor. Reflita bem. Não é nada suja.”

Está sendo explicado para não ficar se apegando à tabus e tradições antigas. É uma comparação entre as menstruações com as flores. Por haver a floração é que ocorre a frutificação. Por haver a menstruação é que é possível conceber os filhos.

Numa sociedade machista, numa época machista, a Oyassama ensina que homens e mulheres são iguais. “Tanto homens como mulheres são filhos de Deus, sem a mínima distinção.”

Neste episódio também percebemos a postura de Oyassama. Oyassama era o sacrário de Deus-Parens, Oyassama era o espírito de Deus.

Numa época em que a vigilância policial era severa. Ela não estava nem ai se os policiais estavam por perto ou não. Nada disso importava. Ela vivia o dia a dia na mais absoluta normalidade. Não existia ansiedade nem preocupação.

Se uma pessoa por exemplo está fazendo algo meio que escondido, ficaria um tanto preocupado se fosse descoberto. Mas a Oyassama com toda a naturalidade solicita ver algo lá fora, para falar sobre o ensinamento.

Rihati Yamamoto que aparece neste episódio é o pai de Rissaburo Yamamoto, e sobre Rissaburo, consta no episódio 33.  Ponte Entre Nações, que gostaria de comentar também.

Rissaburo Yamamoto, recebeu uma pancada no peito durante a luta de sumô quando tinha vinte e um anos de idade, e estava acamado há três anos.

Examinado por médicos e apesar das orações feitas em vários locais, não obtinha mínima melhora. Pelo contrário, parecia estar chegando ao fim da sua vida.

Nesse tempo, Rissaburo sonhava quase que todos os dias um mesmo sonho, de que uma senhora vestida de vermelho, entre nuvens brilhantes, do lado leste, o chamava, e ele conseguia correr em direção a ela.

No verão de 1873, um serrador conhecido como Kuma, lançou-lhe a fragrância da fé. Assim, seu pai Rihati, regressou imediatamente a Jiba em seu lugar e recebeu estas excelentes palavras de Oyassama:

“Esta é a Residência onde o homem foi criado. É a terra natal. Não há nenhuma doença que não seja curada. Traga o filho imediatamente. A sua vinda já era esperada.”

Voltando para casa e transmitindo o fato, Rissaburo começou a dizer que queria visitar a deusa de Yamato.

 

Os familiares procuraram fazê-lo desistir por julgarem que jamais aguentaria chegar até lá. Porém, ele insistiu: “Não importa que assim seja, quero chegar perto dessa deusa.” Diante de tão ardoroso desejo, improvisaram uma maca de madeira e saíram discretamente da casa durante a noite.

Todavia, no caminho, a sua respiração parou. Então, voltaram uma vez, porém, ao chegarem a casa, ele recuperou milagrosamente a respiração. Como suplicava: “Não me importa morrer” — todos se despediram pela última vez e saíram novamente em direção a Yamato, portando lanternas e carregando-o na maca, às altas horas de uma noite muito escura.

À tarde do dia seguinte, o grupo chegou finalmente a Jiba, hospedaram-se numa casa da vizinhança. Na manhã seguinte, levaram o rapaz agonizante diante de Oyassama, que disse:

“Não há nada a preocupar-se. Se for para dedicar por toda a vida nesta Residência, será salvo infalivelmente.”

E continuou:

“Ponte entre nações, ponte de tronco de árvores; se não houver ponte, não será possível atravessar. Oferecerá sua vida ou não? Arakitoryo, arakitoryo.” Arakitoryo é uma expressão metafórica para designar os propagadores da fé.

Em seguida, mandou preparar o banho e disse-lhe:

“Tome logo um banho.”

 

Ao sair, cortou-lhe até as suas unhas e falou-lhe:

“Agora está se sentindo melhor, não é?”

O estado físico de Rissaburo nem permitia fazer isso, no entanto, não demonstrou mínima aflição, pelo contrário, o sofrimento desapareceu e a dor diminuiu, chegando a provar deliciosamente três tigelas de papa de arroz oferecidas por Oyassama. Assim, ficou curado por completo no sexto dia, graças ao imenso amor de Oyassama, e voltou à Kashiwara após um mês de estada na Residência. Diz-se que as pessoas ficaram profundamente surpresas com a sua aparência tão saudável.

 

Ao voltar para a casa e todos imensamente surpresos por estar vivo, conduziu inúmeras pessoas ao caminho. e Rissaburo Yamamoto se tornou o primeiro condutor da Igreja-Mor Tyuka. Foi Diretor da Sede. E a partir de 1881, passou a servir junto de Oyassama como ministro, e há vários episódios dele fazendo a comunicação entre os fiéis e a Oyassama. Retornou aos 46 anos de idade.

As gratas palavras: ‘A sua vinda já era esperada’, fez acreditar que ela era realmente o verdadeiro Parens e foi por esse motivo que Rissaburo insistiu dizendo que queria ir mesmo que isso causasse a sua morte.

Acreditando na Oyassama, que é o verdadeiro Parens, e eternamente viva, vamos participar das atividades promovidas pela Igreja, para evoluirmos espiritualmente. Neste mês no Dendotyo será realizada a Assembleia Geral da Associação dos Moços e das Moças, o curso de doutrina a partir de 9 a 14, e no dia 30 teremos o curso de 1 dia da regional Alto Tiete.        

  José Katsumi Ishii

Muito obrigado.

Bazar da Pechincha

Bazar da Pechincha

Recebimento do Ossazuke

Fotos das atividades na Igreja durante o mês de Junho

Esse mês não teremos o informativo pois houve a visita doutrinária do Rev. Ryuichi Takemae na cerimônia de Junho de 2023. 

Mas temos muitas fotos das atividades na igreja realizadas durante o mês.

INFORMATIVO N° 245 - ABRIL 2023

 

Visita do Primaz a Igreja Tsu Suzano 

 

Muito bom dia a todos. 

Acabamos de realizar a cerimônia de abril do ano 186 da revelação divina, no mês em que a Oyassama completa 225 anos de idade no dia 18 de abril. Sendo assim, no dia 18 de abril deste mês, vamos fazer a distribuição de balas das 11 horas até as 13 horas aqui na igreja. Quem puder vir para ajudar a montar os pacotinhos, assim como fazer a distribuição, estão todos convidados.

Como este mês é o mês do nascimento de Oyassama, gostaria de falar um pouco sobre a sua infância, de acordo com o livro Minha Oyassama do reverendo Yoshikazu Nakayama.

Ela nasceu em uma família que nada faltava em termos de fortuna, posição social e autoridade. No meio de tanto conforto e felicidade, a família já tinha sido abençoada com o nascimento do herdeiro, seis anos antes e, agora, naturalmente, é bem provável que estavam à espera de uma menina. Como que em resposta a esse desejo, uma jóia de menina, Oyassama, nasceu. A alegria por esse nascimento encheu a casa de brilho e animação. Depois de Oyassama, nasceu mais três irmãos, sendo uma família com 5 irmãos.

Oyassama ainda com pouca idade, já aparentava ser uma criança incomum. Mocinhas da vizinhança foram contratadas para cuidar dela nos seus dois a três anos de idade; contudo, chegando aos quatro anos, isso não foi mais necessário. Enquanto a mãe fiava ou tecia, sentava-se quieta ao seu lado, divertindo-se em cortar retalhos de pano. Nunca embirrava ou pedia o impossível. Ficava sentada e brincava sozinha, não importa quanto tempo a mãe continuasse a trabalhar. 

Nas épocas do plantio e colheita, quando os lavradores estavam ocupadíssimos, ela reunia as crianças, então, brincava com elas o dia todo, ainda que não fosse apenas para o seu próprio prazer. Apesar da sua tenra idade, isso era um atencioso esforço para dar de alguma forma uma ajuda aos pais da vizinhança. Estes, que antes comentavam simplesmente ser uma criança fora do comum, agora, estavam com o coração cheio de gratidão e alegria por essa gentil dedicação, graças a quem podiam terminar seus serviços na lavoura sem terem que se preocupar com seus filhos.

Oyassama passou a infância em um ambiente extremamente pacífico. Podia viver em conforto, sem privação de qualquer espécie.

Por isso, é uma questão de grande importância o porquê ela, principalmente na idade de doze ou treze anos, possuía uma visão de vida tão pessimista a ponto de fazê-la querer raspar a cabeça para se tornar uma monja. 

É muito difícil uma criança com cerca de dez anos absorver um interesse tão sério no mundo espiritual.

As pesquisas mostram que o desenvolvimento do verdadeiro sentimento religioso ocorre na puberdade, mesmo nos casos mais prematuros, quando a pessoa começa então a aspirar às coisas invisíveis e abstratas. É também reconhecido que por detrás da motivação das pessoas para a crença religiosa, normalmente está depositada a esperança de satisfazer os desejos que não são realizados no mundo real. 

Quando cresceu, o amor dos familiares para com ela aprofundou-se também em virtude da sua excepcional natureza e disposição. Até os vizinhos a respeitavam e tinham por ela muito carinho e admiração. Portanto, é óbvio que tenha recebido também amor em fartura.

Em todo caso, não é possível imaginar que isso tenha sido o motivo suficiente para esta ardente intenção e ânsia de fé.

Crianças que crescem em circunstâncias alegres, despreocupadas, e recebem constantemente afeição em demasia, tendem a tornar-se pessoas egoístas que não pensam e não têm nenhuma compreensão dos sofrimentos dos outros. Mas, Oyassama, além da sua profunda compaixão e simpatia pelos outros, veio a possuir uma ardente fé quando cresceu. Aqui percebemos a predestinação da sua alma e sua inclinação para a religião.

Esta predestinação da alma é a alma de ser a mãe de toda a humanidade no momento da criação dos seres humanos, quando Deus-Parens a tomou como seu sacrário no dia 26 de outubro de 1838, por esta razão, o espírito de Deus-Parens e Oyassama são os mesmos. 

Mudando de assunto, e prosseguindo os episódios, hoje gostaria de ler o episódio 156 dos episódios da vida de Oyassama, “Ponto de Rompimento do Vínculo”.

Saki Matsuda, natural da Vila de Gojono, Região de Yamato, uma vez casada, divorciou-se por sua iniciativa e mais tarde, aos 23 anos, contraiu novo matrimônio.

Em 1883, quando estava com 30 anos, iniciou-se na fé em virtude da convulsão devido à inflamação no estômago que provoca dores na região do peito e barriga. 

No ano seguinte, formou-se uma ferida no braço direito, que chegou a inflamar muito. Assim, regressou à Residência e pediu a salvação. Ao ser apresentada a Oyassama, ela lhe disse:

“O ponto de rompimento do vínculo é o ponto de rompimento da vida. Não deve ter o desejo de fugir.”

Saki determinou o espírito de não mais fazer tal coisa. Então, Oyassama soprou sobre a ferida por três vezes. Nesse momento, a dor cessou instantaneamente, a inflamação desapareceu e ela recebeu uma maravilhosa salvação.

Neste episódio podemos refletir sobre alguns pontos:

Ao ser apresentada, Oyassama lhe disse: o ponto de rompimento do vínculo é o rompimento da vida. Não deve ter o desejo de fugir”. Com esta frase Oyassama desejava fazê-la refletir sobre o seu casamento, que mesmo casando-se pela segunda vez, desejava se separar, e que se fizesse isso, estaria interrompendo a própria vida. Assim, orientou para passar com espírito de satisfação sincera. 

Podemos perceber a pureza da alma de Oyassama que tudo enxerga, e tudo sabe.  

Outro ponto importante, é a firme determinação de Saki que, só de ouvir esta frase, determinou o espírito de não mais fazer tal coisa. Entendemos que fazendo uma firme determinação, recebemos a salvação imediatamente.

Esta salvação da enfermidade é maravilhosa, é o Sazuke do sopro. 

Antigamente, havia vários tipos de Sazuke, e o primeiro que é mencionado no livro vida de Oyassama, aparece quando Oyassama estava com 56 anos de idade. Quando a filha Oharu, regressou à residência para o primeiro parto. Oyassama transmitiu-lhe soprando três vezes o hálito no ventre dela e alisou-o por três vezes também, esta era a concessão divina do sopro. 

Em 1874, Oyassama entregou quatro tipos de dom da concessão divina a alguns seguidores fervorosos dizendo-lhes: “Com este dom da concessão divina, vá salvar muitos enfermos”.

Hoje temos apenas o Sazuke da dança das mãos, e creio que a Oyassama esteja dizendo a mesma frase quando nos entrega o Sazuke, “Com este dom da concessão divina, vá salvar muitos enfermos”.

Para finalizar, gostaria de informar que na cerimônia mensal do mês de maio teremos a presença do condutor da Igreja superior Inmutsu e a sua esposa, com uma palestra de um dos dois.

E no mês de junho, teremos a visita doutrinária do Dendotyo. o Primaz Tyotyossama nos orientou a convidar todos os fiéis para participarem e ouvirem sobre a razão dos 140 anos do ocultamento físico de Oyassama. Orientou convidar mesmo as pessoas que não tem vindo. Apesar de saber que as pessoas que não vem, não vem mesmo, há pessoas que ao convidarem pode ser que venham. 

Contando com a colaboração de todos para convidar estas pessoas, encerro as minhas palavras.

INFORMATIVO Nº 244 - MARÇO DE 2023

 

Palestra da visita doutrinária para os 140 anos do Ocultamento físico de Oyassama na Igreja TsuHakuryu - 

Hatsuo Kubo

5/03/2023

 

Bom dia a Todos. Gostaria de agradecer pela dedicação de todos a qual tem passado alegremente o caminho traçado pela Oyassama no dia a dia. Além disso, gostaria de agradecer a presença de todos que, mesmo deixando os seus atarefados afazeres vieram reverenciar a cerimônia mensal de março da Igreja TsuHakuryu que foi realizada de maneira animada e alegre.

Nessa oportunidade, vim para a visita de doutrinação vista a celebração dos 140 anos do Ocultamento Físico de Oyassama e, a partir deste momento gostaria de explanar algumas reflexões referente a época oportuna do decenário de Oyassama. Desde já gostaria de contar com a atenção de todos por alguns minutos.

 

         A celebração dos 140 anos do Ocultamento de Oyassama será realizada em Jiba no dia 26 de janeiro de 2026 do ano 189 da Revelação Divina. No dia 26 de outubro do ano passado em Jiba, na Grande Cerimônia de Outono, o Shimbashira divulgou a Instrução 4 e carinhosamente promulgou o início da época oportuna do decenário de Oyassama. E estimulou a todos nós à evolução espiritual. Para corresponder ao amor parental do Shimbashira, aceitamos com sinceridade as orientações da Instrução 4 e, almejando cada vez mais a evolução espiritual com pensamento positivo, acredito que a postura de todos nós, seguidores, tenha de ser o de seguir bravamente o caminho trilhado pela Oyassama, com o coração renovado.

Antes de mais nada, devemos compreender firmemente o motivo de Oyassama ter se ocultado fisicamente. Pois ela, com o seu grandioso amor maternal, encurtou 25 anos da sua vida natural com o desejo único de ver a evolução espiritual dos seus queridos filhos. Além disso, não podemos esquecer também dos mestres antecessores que, com base na Vida-Modelo de Oyassama, se dedicaram devotamente a Deus realizando o Serviço Sagrado, esquecendo-se de si mesmos, e enfrentaram as oposições do mundo se dedicando somente na transmissão da fragrância da fé e na salvação.

Além disso, dedicar ao caminho com espírito amplo de gratidão, e crer firmemente que a Oyassama está eternamente viva, é um importante passo para nossa evolução espiritual.

E penso que o decenário de Oyassama é a época oportuna de “Salvar e ser Salvo”.

Através da execução do Serviço e ministração do Sazuke, podemos sentir a razão de salvar e ser salvo nesta época oportuna. Além disso, acredito que a importância do decenário de Oyassama está em compartilhar com todos a alegria e a emoção de trilhar o caminho da vida plena de alegria e felicidade.

Nos hinos sagrados temos:

Dizer uma palavra é Hinokishin, apenas deixa-se espargida a fragrância.

(Hino 7 verso 1)

Diz-se que uma simples palavra que se transmite a razão de Oyassama é Hinokishin. E por mínima que seja a fragrância expelida por uma palavra, isso representa a alegria e a gratidão para com Deus-Parens pelo corpo saudável que tomamos emprestado no dia-a-dia.

E a Oyassama aceitando a nossa atitude animada no Hinokishin, nos orientará e nos concederá a graça do seu grande amor maternal.

A palavra “fragrância” no verso, acredito que seja a “fragrância” da Vida Plena Alegria e Felicidade que exala de cada um de nós naturalmente.

A “fragrância” da Vida Plena de Alegria e Felicidade acredito que seja a “fragrância” do espírito da pessoa que segue a Vida-Modelo de Oyassama. Além disso, a “fragrância” da Vida Plena de Alegria e Felicidade tem o poder de dar às pessoas um calor e conforto que não podem ser expressas em palavras.

Então, como a “fragrância” da Vida Plena de Alegria e Felicidade pode ser transmitida às pessoas?

Ao invés de dizer coisas alegres e divertidas, acredito que o melhor é falar sobre as situações em que se viu em problemas ou dificuldades, onde veio à mente a Vida-Modelo de Oyassama da qual percebeu que todos os “Nós” são presentes de Deus-Parens, e, que as graças vêm com certeza conforme a frase “Do Nó sai o Broto”. Acredito que Deus fique ansioso para que tenhamos esse espírito sincero.

Imagino que essa “fragrância” é emanada da atitude da fé de uma pessoa que se esforça em passar alegre e entusiasmado o caminho trilhado pela Oyassama, mesmo nos momentos difíceis da sua vida.

É vital que estejamos consciente da quantidade de pessoas que poderão ser salvas no futuro recebendo a “fragrância” da Vida Plena de Alegria e Felicidade.

 

Mudando de assunto, gostaria de falar sobre um fato que aconteceu recentemente.

É uma história de um fiel, fervoroso do Caminho, que herdou a fé de seus pais, e frequenta a igreja sem falta todos os meses levando consigo as suas oferendas. Certo dia, esta pessoa realizou um exame, e no raio X da chapa do pulmão encontrou uma mancha, então o hospital solicitou outros exames mais detalhados.

Um pouco preocupado, após realizar novos exames, descobriu que estava com câncer no pulmão. E o médico disse, “Há um tumor cancerígeno na parte de trás do pulmão (perto das costas), mas infelizmente esse local não pode ser operado. Também em razão da sua idade, é melhor não arriscarmos. Vamos tentar realizar um tratamento com medicamentos para diminuir o tumor, sem submeter a cirurgia”.

Com certeza o resultado do exame foi um grande choque para ele, mas tinha esperança de que o câncer pudesse ser reduzido com medicamentos. Então decidiu realizar o tratamento conforme recomendado pelo médico.

Mas, ao iniciar o tratamento com os medicamentos anticancerígenos, a quantidade de glóbulos brancos baixou consideravelmente devido aos efeitos colaterais inesperados do remédio.

Ao analisar o resultado, o médico disse: “Se o número de glóbulos brancos diminuir ainda mais, o risco de infecção aumentará significativamente, por isso o tratamento com medicamentos anticancerígenos não poderá mais continuar”. Desse modo seu tratamento foi interrompido por completo, aguardando alguma solução.

Devido a essas circunstâncias, o paciente, sem poder continuar com o tratamento, perdido, sem esperança, ficou muito deprimido.

Sabendo deste fato pelo condutor de sua igreja, ouvi que ele estava decepcionado e sofrendo com essa situação. Então com o desejo de querer fazer alguma coisa para ajudar na salvação deste fiel, decidi marcar uma visita doutrinária à esta igreja o mais rápido possível, e perguntei se poderia ministrar o Sazuke à pessoa que está sofrendo de câncer de pulmão. E o condutor desta igreja me respondeu solicitando este favor. Então ao visitar a igreja no mês seguinte, após a cerimônia mensal, ministrei lhe o Sazuke.

Naquela época, a pandemia em razão do coronavírus ainda estava com um forte impacto em nossas vidas, como todos sabem. Então fiquei preocupado se ele realmente compareceria à igreja. Mas quase no final da cerimônia, ele chegou e assim pude ministrar o Sazuke.

E disse a ele:

"Compreendo que deve estar sofrendo e passando por momentos difíceis por não poder continuar o tratamento, mas mesmo que o tratamento médico pare, a proteção de Deus-Parens nunca irá parar. Deixe de lado as cogitações egocêntricas e tenha um espírito limpo e puro, e solicite a sua recuperação recebendo as providências de Deus-Parens. Para estes momentos de quando nos deparamos com esses “Nós (Dificuldades)” é que os nossos pais seguiram firmemente no caminho com todas as suas forças. Portanto, fique tranquilo e passe os dias amparado nas providências de Deus". Depois disso, ele respondeu que se sentia mais tranquilo e voltou para casa.

Depois de um tempo, quando estava pensando como estaria a pessoa, o condutor desta igreja me relatou. “Após receber o Sazuke, e ao fazer um novo exame dias depois, o médico responsável ficou muito espantado ao verificar que, surpreendentemente o tumor cancerígeno diminuiu de tal maneira, quase que desaparecendo”. Estou extremamente grato por poder presenciar esta grande proteção de Deus, que me deixou imensamente feliz.

Naquela ocasião, o condutor da igreja me contou que o médico havia lhe dito para ficar longe de lugares onde se reúnem muitas pessoas para evitar infecções, e pensando que, com certeza os seus familiares iriam proibi-lo de ir a igreja se contasse, no dia da cerimônia mensal decidiu visitar a igreja sem avisar a sua família.

Ao ouvir essa história, compreendi que Deus-Parens, realmente aceitou o seu espírito sincero e verdadeiro e mostrou a sua maravilhosa proteção.

Se realmente desejamos receber a proteção de Deus, não importa o que aconteça, devemos ter um coração sincero para aceitar os ensinamentos da Oyassama eternamente viva. Oyassama nos ensina que a salvação depende somente do nosso coração.

 

Bem, a Igreja Mor estabeleceu três metas para a evolução espiritual rumo aos 140 anos de ocultamento físico de Oyassama.

1, Espírito em busca da evolução

Inicialmente, entendo que precisamos novamente trazer a vida-modelo de Oyassama para dentro dos nossos corações. Tendemos a reclamar e a ficar insatisfeitos até mesmo com pequenas mudanças em nossas vidas ou quando algo não acontece como desejamos. Nessas horas, é muito importante pararmos e refletir sobre a vida-modelo de Oyassama.

Oyassama viveu cerca de 25 anos na pobreza, tempo equivalente à metade dos 50 anos da sua vida-modelo. Passou dificuldades por falta de alimentos, falta de vestimentas, falta de moradia e ainda acabou virando motivo de piada na sociedade. Mas, Oyassama disse: “Se deixar a ambição de lado, o coração se tornará limpo naturalmente.” e mostrou pessoalmente o caminho para alcançar a vida plena de alegria e felicidade.

Portanto, limpando as poeiras do espírito e seguindo o caminho da vida-modelo com espírito sincero, acompanhados da Oyassama eternamente viva, gostaria que, neste momento, se dedicassem como instrumentos de Deus.

 

2. Dedicação na nova salvação

Atualmente, diante da situação social sem precedentes na história, com o aumento de pessoas passando por necessidades repentinamente por causa da prolongada pandemia do coronavírus e dos conflitos entre países do mundo, sinto que as pessoas estão cada vez mais doentes e com dificuldades.

Por isso, acredito que, nesta época do decenário de Oyassama, devemos refletir profundamente sobre como Oyassama tem enxergado a situação atual do mundo.

Entendo que agora é o momento em que, todos conscientizando-se ainda mais sobre o seu papel como instrumentos de Oyassama na salvação do mundo, devemos buscar novas formas de ajudar o maior número de pessoas ao redor do mundo, que estão aguardando serem salvas.

 

3, União espiritual

Acredito que uma das razões da existência das várias doenças e problemas sociais de hoje, que causa a solidão e o isolamento das famílias e da sociedade, é decorrente do pensamento individualista das pessoas. Apesar disso, será que as pessoas nestas condições não estão com dificuldades de encontrar soluções para essas situações, sem saber para onde ou a quem recorrer?

Como Oyassama nos ensinou, é possível evitar o isolamento e a solidão por meio da “salvação mútua”, que nos previne da ocorrência de problemas de saúde e sociais. Isto é, mesmo que a pessoa sofra algum “problema” na vida, a sua recuperação será mais rápida, pois estará menos sobrecarregada.

A prática constante da união espiritual fará com que a ansiedade social se alivie gradualmente e servirá como uma vida-modelo alegre para as pessoas no mundo de hoje.

Para mim, esta época oportuna deste decenário de Oyassama será um momento especial em que as providências serão demonstradas por meio da salvação e que fará com que o caminho se desenvolva de forma inédita.

 

Neste decenário de Oyassama, será que o importante não seria:

* Relembrar que Oyassama permanece viva, e orar sempre pela salvação das pessoas?

* Transmitir os ensinamentos de Oyassama, sem hesitar, mesmo que seja numa situação de enfermidade ou problemas que são considerados difíceis pelo senso comum da sociedade?

* Realizar o Sazuke, praticar o Serviço com dedicação e sentir o trabalho da Oyassama eternamente viva?

Com certeza, Oyassama está aguardando ansiosamente para ver a evolução espiritual de cada um.

Continuarei orando para que a razão da vida plena de alegria e felicidade continue crescendo e espero que possam seguir o caminho de Oyassama, visando uma maturidade ainda maior.

Assim, termino minha palestra.

Muito obrigado pela atenção de todos.

 

Fim

Visita de doutrinação em Tsu Suzano

Hinokishin

Divulgação

INFORMATIVO Nº 243 - FEVEREIRO DE 2023

 

Muito bom dia a todos. 

Acabamos de realizar a cerimônia de fevereiro do ano 186 da revelação divina. No Brasil existe apenas uma contagem do ano. Estamos no ano de 2023. No Japão existe o ano do imperador, e estamos no ano 5 da era Reiwa. E na Tenrikyo temos uma outra contagem que é o da Revelação Divina, e este ano, estamos no ano 186 da RD.

Hoje vou comentar o episódio 155, “Foi Bom Ter Sido Salvo” que fala da salvação de enfermidade.

 

Este é um fato ocorrido por volta de 1884, quando Tsurumatsu, primeiro filho de Matashiro e de Seki Moriguti da Vila de Kaiti, Região de Yamato, tinha 30 anos de idade. Acometido por uma infecção extensa e profunda nas costas que supurou e lhe doía violentamente, foi examinado pelo médico que disse: “A vida dele está no fim, portanto, deixe-o comer o que desejar.” Assim, abandonado completamente, regressou a Shoyashiki, onde costumava frequentar e recebeu pessoalmente da Oyassama a salvação.

Dois ou três dias depois, o pessoal da família foi vê-lo no quarto, pois Tsurumatsu gritara: “Venham ver, por favor. O lençol grudou no corpo e não quer se soltar.” A ferida estava aberta e o acolchoado cheio de pus. Então, colocaram-lhe o papel abençoado recebido de Oyassama, trocando-o várias vezes, e assim ficou completamente curado.

Então, Tsurumatsu regressou à Residência para agradecer e, ao ser apresentado, Oyassama disse:

“Foi bom ter sido salvo, quando a vida já estava perdida. Se foi bom ter sido salvo, esforce-se na salvação dos outros.”

Tsurumatsu guardou no íntimo essas palavras e esforçou-se ativamente na transmissão da fé e na salvação.

“Se foi bom ter sido salvo, esforce-se na salvação dos outros”, é uma explicação da prática do ensinamento de que salvando os outros, estaremos salvando a si mesmo.

No mês que passou aconteceu a atividade chamada Tsudoi em Bauru, que é o encontro infantojuvenil da Tenrikyo. A minha vida foi o Shonenkai. Desde os meus 6 ou 7 anos tenho participado de todos os Tsudois que aconteceram. Eu estou com 58 anos, e só não participei do Tsudoi em duas ocasiões, quando eu estava em Jiba por um ano e meio, e a outra vez quando estava na Igreja Mor por um ano. Então, fazendo as contas, 58 menos 6 anos, 52. 52 menos 2 Tsudois, 50. Então, participei mais de 50 vezes, pois houve anos que este encontro foi realizado em janeiro e julho para dividir as crianças menores e maiores. 

Fui diretor por quase 20 anos e depois diretor-presidente por 11 anos. Em novembro do ano passado deixei a diretoria. 

Aos 16 anos, após ter me formado no Tsudoi, fui convidado para ser Orientador por duas vezes. Orientador que atualmente chamamos de Monitor. E foi uma experiência sem igual, no contato direto sentimos a ingenuidade, a sinceridade, e a inocência de uma criança. No ano seguinte fui para Jiba na Sede da Associação Shonenkai por um ano. Depois de voltar me solicitaram ser um staff, e depois disso não tive mais a chance de ser um monitor. 

E como deixei a diretoria do Shonenkai no ano passado, este ano me inscrevi novamente como monitor, o que era um sonho para mim. E posso afirmar a todos que foi uma experiência sem igual novamente. 

Antes do encontro o Primaz me falou brincando que eu não poderia ser monitor, e eu perguntei o por quê? Então ele me falou que as crianças do meu grupo iriam questionar, do porquê somente a sua equipe ter um vovozinho como monitor.

Ser monitor é um momento mágico, é mágico quando as crianças no final do encontro perguntam se eu virei novamente no ano que vem. 

Mas o que eu gostaria de falar é sobre a importância do Shonenkai. No sábado passado fui para a Igreja Paulista, e a Igreja Paulista é muito grande. Ele tem quase um quarteirão de terreno. E conversando com o kaityo desta igreja, ele me falou que a sua igreja cresceu graças ao Shonenkai, a associação infanto-juvenil. Graças as crianças que há 30 ou 40 anos atrás vieram e se sentiram bem vindo a igreja é que o refeitório, o alojamento etc. foram sendo criadas. E estas crianças daquela época são os atuais diretores e braços direitos da igreja. 

Portanto o que eu gostaria de solicitar a todos, é o empenho em continuar com as atividades infato-juvenis da igreja, transmitindo os ensinamentos de Deus-Parens, para que o futuro de todos seja repleto de alegria. 

No mês que vem estaremos recebendo o condutor da Igreja Mor para a visita de doutrinação frente a celebração dos 140 anos do ocultamento físico de Oyassama. De como deve estar o nosso espírito no período dos 3 anos mil dias. 

E no dia 4 de março, no sábado anterior a cerimonia mensal, iremos realizar a cerimonia de 5 anos de retornamento da Emilia Mieko Ishii. A alma da Mieko ficará bastante feliz com a presença de todos vocês. 

 José Katsumi Ishii

Muito obrigado

Treino de Koteki

Participação de nossas crianças no Tsudoi

Participação de nossas crianças no Tsudoi

Nosso condutor participando como Monitor no Tsudoi

INFORMATIVO Nº 242 - JANEIRO DE 2023

 

Despedida do Zen Tyotyossama

Muito bom dia a todos, e um feliz ano novo.

Acabamos de entrar no ano 186 da Revelação Divina, e realizar a cerimônia do Ano novo juntamente com a cerimônia da Grande Cerimônia de Janeiro. As minhas sinceras felicitações.

Como foi o ano de 2022 para vocês? Viveram o melhor dia, o melhor mês, o melhor ano de todos os tempos? Espero que todos possam ter o sentimento de gratidão por tudo, que é o que faz com que nós possamos passar o melhor dia, mês e ano de todos os tempos. 

E com o coração assim, que o ano de 2023 seja de muitas alegrias e felicidades.

E para este ano, gostaria de continuar a contar com o apoio e a dedicação de todos em transmitir o maravilhoso ensinamento que a Oyassama nos deixou.

Este ano estamos entrando na época oportuna dos 3 anos mil dias, em que antecede a celebração dos 140 anos do Ocultamento físico de Oyassama, que vai ser celebrado em 2026. 

Os 3 anos mil dias é a época oportuna para plantarmos excelentes sementes da evolução. Para isso foi lançada a instrução 4, que acabamos de ler.

A instrução foi lançada para promover a união espiritual de todos. Sem a instrução podemos evoluir, mas neste caso fica difícil ser em um só espirito.

Existe o decenário dos nossos antepassados, e quando os anos vão se passando, começamos a pensar que estes antepassados são pessoas distantes. E as vezes pode ser que haja pessoas que comecem a pensar que a Oyassama é uma pessoa distante. O decenário da Oyassama é diferente da homenagem que fazemos aos antepassados. 

O relacionamento com a Oyassama é de mãe e filho, e devemos tranquilizá-la e sentir que ela nos protege em “viva presença”

As pessoas reergueram o espírito após o ocultamento físico graças as Indicações Divinas. E a instrução tem o mesmo valor das Indicações Divinas. A Oyassama nos deixou a vida modelo e ocultou-se fisicamente para não atrasar a salvação de toda a humanidade.

A vida modelo é o caminho para a vida plena de alegria e felicidade. Por isso nós devemos transmitir os ensinamentos exatamente como nos foram ensinadas. Há nas palavras de Oyassama que diz “Não poderão cair mesmo querendo”. 

Os antepassados trilharam o período dos 3 anos mil dias, portanto nós também podemos trilhar. Mas as vezes podemos pensar “Como podemos trilhar? As épocas são diferentes”. A época pode ir mudando, mas o ensinamento nunca irá mudar.

A vida modelo foi nos deixada para trilharmos. E sempre devemos nos perguntar se nós estamos trilhando este caminho da forma correta, refletir e agir nos dias de hoje.

Por que será que a Oyassama teve que cair na mais profunda pobreza? Foi para nos mostrar como nos livrar das próprias obsessões, e livrar do pensamento de até então. Se não fizermos uma coisa radical, é difícil mudarmos o nosso pensamento.

Muitas vezes pensamos que conseguimos as coisas por nossas próprias forças, mas nós “sentimos o gosto da água” graças as providências de Deus-Parens. As providências não são concedidas quando solicitamos a Deus. Ela é concedida na medida certa. 

Temos a frase “Do nó sai o broto”, mas do nó, também se quebra o broto. O desejo da Oyassama era o da evolução espiritual, sendo assim houve o ocultamento físico de Oyassama em 26 de janeiro de 1887. Sendo assim, devemos aceitar com sinceridade todas as coisas que ocorrem conosco. Para que do nó saia um broto excelente.

Todos nós devemos trabalhar como braços e pernas de Oyassama, e sempre lembrarmos de que não somos nós que salvamos, e sim Deus-Parens e Oyassama. 

A forma de transmitir os ensinamentos não pode ser somente verbalmente, as práticas é que são importantes. Por isso é que esta época oportuna é a época em que se consegue evoluir. Não existe a evolução sem fazer nada. Sem fazer nada não se pode evoluir,. 

Devemos nos esforçar em evoluir para a nossa salvação, e deixar claro dentro do coração o que está ao nosso alcance, fazer a salvação com aquilo que temos como nossa habilidade. 

Não se determina após estabelecer. Devemos determinar o espírito, e ai sim, as coisas se estabelecem. Se não seria a mesma coisa quando um funcionário diz ao patrão “Se você me pagar mais, eu prometo trabalhar mais”. Por trabalhar, por demonstrar a nossa determinação é que Deus-Parens aceita o nosso coração, e nos concede as providências, estabelecendo de forma harmoniosa as coisas.

Gostaria de convidar a todos para que possamos fazer uma determinação de adiantarmos os passos para a sincera salvação dos próximos e para a evolução, seguindo a vida-modelo de Oyassama. 

 José Katsumi Ishii

Muito obrigado.

Festa do Osseti em Ojiba