INFORMATIVO Nº 277 - ABRIL DE 2026 PARTE 2

 

Ouro no Concurso das Bandas de Koteki

Bom dia.

Muito obrigado pela presença de todos no dia de hoje.

Agradeço a Akie pelas palavras na cerimônia de hoje, falando de amor, a propagação do amor. Ela falou sobre o amor próprio também, mas o que ela quis dizer hoje, não é o amor próprio das 8 poeiras que temos no ensinamento. Existe a mesma palavra mas em sentidos diferentes. E o amor próprio que ela nos comenta, é aquele que devemos ter para que possamos ajudar as pessoas.

Hoje eu gostaria de ler o episódio 170 com o título “A base é o céu”

Shirobee Umetani ouviu de Oyassama, o seguinte: “Em qualquer santuário e mesmo em qualquer templo budista, após proferir o nome de suas divindades deverá acrescentar Tenri-Ô-no-Mikoto.”

“O prestígio aumenta com a reverência das pessoas. Com a reverencia das pessoas, aqueles que cuidam do local vão se mantendo. Os locais onde Ubussunagami está consagrado também são locais de nascimento. Reverenciar esta divindade é retribuir a gratidão.”

“Tanto os santuários como os templos são locais para reverenciar. Comparados às mãos é tal como cada um dos dedos. Onde se completa ambas as mãos e todos os dedos é na terra original.”

“A base deste mundo é o céu. O centro do céu é Tsukihi. O centro do corpo humano são os olhos. O centro do ser humano é a pureza do espírito, os olhos do espírito.”

 Eu gosto muito deste episódio porque a Oyassama falou exatamente desse amor, que a Akie comentou. Atualmente com a guerra entre o Irã, Israel, Estados Unidos. Mas muitas das guerras que ocorreram neste mundo, são em razão de conflito entre religiões. É uma coisa contraditória, não acham? Se a religião fala de paz porque existem as guerras? Um mestre, uma vez, ele comentou que, se todos tivessem a atitude do que Oyassama ensinou, “Em qualquer santuário ou em qualquer lugar que haja algum santuário, façam a reverência. Se essa frase estivesse nos mandamentos,  a vida plena de alegria neste mundo já teria chegado.”

No Alcorão, por exemplo, está escrito, “Não existirá outro Deus além de Alá”, ou "Não terás outros deuses diante de mim" Ele proíbe a adoração de qualquer outra divindade ou ídolo, exigindo lealdade total a Deus, que se declara único criador, salvador e o primeiro e último. Mas a Oyassama diz, “Em qualquer santuário e mesmo em qualquer templo budista, após proferir o nome de suas divindades deverá acrescentar Tenri-Ô-no-Mikoto.” Que coisa maravilhosa ela nos ensinou.

Então se nós tivermos esse amor que é o que a Akie falou, desse respeito com todas as outras pessoas, a paz do mundo com certeza chegará o quanto antes.

Falando de algumas atividades:

Dia 16 de maio, no sábado, teremos o Sukiyaki, e os convites serão vendidos através do WhatsApp. Gostaria de contar com a colaboração de todos para podermos arrecadar fundos para construirmos o salão Multiuso.

No dia 18 de abril teremos o aniversário de Oyassama que estará completando 228 anos de idade. A Oyasama tem a razão da alma eternamente viva, e todos os anos distribuímos balas aqui na rua lateral da Igreja, mas como esse ano teremos o Akimatsuri no mesmo dia, iremos distribuir para as pessoas que adquirirem o yakisoba.

No final de maio, dia 30, muito provavelmente teremos a visita do condutor da igreja mor que estará vindo para a visita doutrinária. Eu digo, muito provavelmente, porque ele está vindo com escala em Doha, e muitas passagens aéreas via Doha estão sendo canceladas. Sendo assim, gostaria de solicitar para que uníssemos o coração para que essa guerra termine o quanto antes. Não só pelas passagens, mas também por aquele amor que a Oyassama nos ensinou, o da evolução espiritual, tanto a sua como a do outro.

E hoje teremos o treino da banda Koteki, pois na semana que vem teremos o concurso, em Bauru na Sede missionária Dendotyo. Então, para quem puder prestigiar, estão todos convidados.

E antes de encerrarmos para quem quiser receber o Sazuke, uma oração, gostaria que permanecessem aqui no salão que iremos ministrar o Sazuke.

Muito obrigado a todos pelo dia de hoje.

Obs.

1. A passagem do Condutor da igreja Mor foi cancelada em razão da guerra;

2. Está sendo programado o Bazar da Pechincha em junho.

Bolo do aniversário de Oyassama

Balas preparadas para distribuição

Participando do Manabi

Participando do Manabi

INFORMATIVO Nº 277 - ABRIL DE 2026 PARTE 1

 

Palestra de Akie Oshiro.

Bom dia.

O Kaityo san me pediu para eu fazer uma palestra, então hoje gostaria de comentar sobre este livro. Ele se chama “Tudo sobre amor, novas perspectivas”, e ele fala basicamente sobre amor. E é sobre isso que eu queria falar hoje, pois acho que, principalmente no momento que a gente está vivendo hoje, na sociedade, no mundo, é um tema que é muito importante a ser falado.

Falando sobre amor, esse livro fala em como a gente tem uma sociedade baseada no amor. E ela define o que é amor, e vai explicando em vários temas, em vários capítulos sobre como o amor pode ser visto. Não só o amor romântico, mas todos os tipos de amor que existe.

E aí o primeiro capítulo é, Definindo o que é o amor.

A autora cita outra pessoa, dizendo, “Reverberando o trabalho de  Erich Fromm,  ele define um amor com uma vontade de se empenhar ao máximo para promover o próprio crescimento espiritual, ou de outra pessoa.” E aí eu achei esse trecho muito interessante, porque quando a gente pensa no amor, muitas vezes as pessoas pensam no amor romântico, daqueles filmes de água e sal, da sessão da tarde, que você vai encontrar o amor perfeito. E eu achei muito interessante essa situação dele, porque fala sobre a vontade de se empenhar ao máximo para promover o próprio crescimento espiritual e o de outras pessoas também.  Então ele não coloca o amor romântico como um tópico. Ele ia falar sobre o próprio crescimento espiritual, que nesse caso, eu interpreto também, um pouco, como o amor próprio, porque, como aquele velho ditado, se você não se ama, como você vai amar o próximo? Eu acho muito interessante como ele coloca isso em primeiro lugar, e depois as outras pessoas, e não o amor romântico, em nenhum momento ele fala sobre isso.

E aí, partindo dessa definição, a autora vai falando sobre os outros âmbitos do amor, sobre amizade, sobre o relacionamento amoroso mesmo, sobre o amor próprio, sobre o amor familiar, e como sociedade também, que é ponto que ela chega em algum momento.

E ela fala que é muito difícil definir o amor, porque através dessa definição dele, às vezes a gente pode enxergar um relacionamento que a gente tem na nossa vida e falar, “Ah, mas não tem amor nesse relacionamento!”.  Só que pode não ser a definição do amor, mas não quer dizer que não tenha carinho. Enfim , ela fala que às vezes é muito duro a gente perceber que, em certos relacionamentos da nossa vida não tem esse amor que ela define. Que é promover o nosso crescimento pessoal e o da outra pessoa, porque isso que é a definição do amor para ela.

E quando a gente se depara com uma coisa que a gente acreditou a nossa vida inteira ser verdade, a gente fala, “Meu Deus do céu, mas isso aqui é muito difícil de aceitar, isso aqui é muito pesado. E pensar, “Nossa, mas não tinha amor nessa relação”? Mas eu acho que não é uma questão de não ter amor, pode não ter o amor definido por ela, que é uma coisa que ela fala, que as pessoas não sabem amar, e nem receber amor.

E ela fala também que o amor é uma ação, que não é apenas um sentimento, é um conjunto de coisas. Ela fala que é uma questão de honestidade, de pensar, como neste trecho, “Começar por sempre pensar no amor como uma ação, em vez de um sentimento, é uma forma de fazer com que qualquer um que use a palavra dessa maneira automaticamente assuma responsabilidade e comprometimento. Somos com frequência ensinados que não temos controle sobre nossos sentimentos, contudo, a maioria de nós aceita que escolhemos nossas ações, que a intenção e o desejo influencia o que fazemos.”

Então é isso. É essa questão de você definir o amor como uma ação e não como sentimento. Porque a gente tem essa questão, do tipo, “Ai, mas eu não consigo controlar o que eu sinto”. Ok, você às vezes não consegue controlar o que você sente, mas você consegue controlar como você vai reagir àquilo. Então, o amor como uma ação é uma coisa que você consegue controlar, uma coisa que você consegue falar tipo, “Eu estou te amando, eu estou fazendo isso”. E eu acho que isso é uma coisa importante também.

E passando para os outros capítulos, ela fala sobre a honestidade. A honestidade também é uma coisa muito importante, para ela, nesse conceito de amor. A criança é muito inocente e sincera e, por exemplo, numa situação social a criança fala alguma coisa, e falam para ela, “não é para falar isso”. E nesse contexto, a gente vai acabando meio que, aprendendo a suavizar a verdade, ou então até mentindo, para passar por aquela situação. E ela fala que desde pequeno a gente é condicionado, a meio que querer agradar os outros. Eu acho que não está errada, às vezes a gente tem que mentir para sobreviver. Eu acho que tem isso também.  E não que seja certo, mas às vezes se faz necessário.  E ela fala que as pessoas não estão preparadas para a verdade. E como a gente está tão condicionada a isso, tanto a falar e a ouvir as coisas mais suavizadas, que a gente não consegue lidar com a verdade .

E quando chega uma pessoa que fala a verdade na sua cara, a gente fica tipo, “Nossa. Calma lá, que pessoa grossa!”. Mas às vezes é também a gente treinar o nosso ouvido, a ouvir, coisas que a gente talvez não queira. É difícil, mas claro que tudo tem um jeito de falar e tudo tem jeito de ouvir.

E ela fala também que a gente aprende a mentir como uma maneira de evitar se ferir e de ferir os outros.

E resumindo ela fala que é muito importante a honestidade para o amor, como o amor na sociedade, porque a gente vive em sociedade. Ela fala sobre amor próprio, que é uma coisa muito importante também. E esse amor próprio eu acho que não vem da questão de ser egoísta, mas eu acho que é mais da gente se aceitar e da gente entender os nossos limites. Eu acho que o amor próprio também vem muito do autoconhecimento, e o autoconhecimento, é uma coisa muito importante na vida, porque às vezes tem gente falando, “Você é aquilo, ou você não é aquilo, você não é o suficiente, você não sei o que lá. Mas se você sabe quem você é, tudo o que as pessoas falam deixa de ser verdade, porque você sabe quem você é, e você sabe que aquilo que a pessoa está falando não é verdade. Então o amor próprio, eu acho que vem disso também. Você saber quem você é, saber da sua fraqueza, dos seus limites, da sua força. E usar isso para o seu bem, e para o bem dos outros.

Então, o amor próprio não uma questão de achar que eu só penso em mim, que é tudo meu. O amor próprio que eu falo é mais nesse sentido.

Quando você não se conhece, você está tão perdido em você mesmo que você não consegue enxergar o próximo. Você se conhecendo, você sabe o que é sobre você, e o que não é sobre você, e as coisas ficam mais fáceis.

  E outra coisa que eu queria falar, é que ela fala sobre “Comunidade: Comunhão Amorosa”. Que é essa questão do amor na sociedade, e como a gente pode exercer isso no nosso dia a dia. E ela fala “Todos nós nascemos neste mundo de comunidade. Raramente, talvez nunca uma criança venha ao mundo em isolamento com apenas 1 ou 2 cuidadores. Crianças vem ao mundo cercadas pelas possibilidades de comunidade, família, médicos, enfermeiros, parteiras e mesmo admiradores estranhos compõem esse campo de conexões. Umas mais íntimas que as outras. Em nossa sociedade, boa parte das discussões sobre valores familiares destacam a família nuclear contido por mãe, pai e preferencialmente um ou dois filhos.” Ela fala sobre esse núcleo familiar que são  os pais, os filhos. Que a gente foca muito amor nisso, só que ela tenta expandir essa visão para a comunidade como um todo.

E ela fala sobre a comunicação honesta entre os seus indivíduos, “A família estendida (que são os nossos tios, nossas avós e todos que compõe a família) é um bom Lugar para aprender o poder da comunidade. Contudo, ela só pode se tornar uma comunidade se houver comunicação honesta entre os seus indivíduos. Famílias estendidas disfuncionais, assim como as unidades menores das famílias nucleares, costumam ser caracterizadas por terem uma comunicação turva.” E aí entra a parte da honestidade que eu falei. Às vezes, essa comunicação fica perdida ou então a gente entende uma coisa que na verdade não é. Por isso que a honestidade nesses casos é tão importante. E por isso que ela define o amor também, porque fica claro quando a gente sabe das coisas claramente, é muito difícil a gente distorcer aquilo, e as pessoas entenderem errado, porque está definido. É uma coisa muito clara.

E às vezes é sobre isso que faz falta também na comunicação. Uma comunicação clara em que todo mundo entenda e todo mundo se escute. Ela fala sobre essa comunidade que começa na família, a nossa família nuclear, para a nossa família estendida, que é o nosso primeiro contato em comunidade, aonde a gente vai aprender o que é certo, o que é errado, o que é o carinho com as outras pessoas, é onde a gente aprende tudo, é a nossa primeira escola da vida. Não que o que a gente aprende na nossa família, seja a verdade absoluta, porque cada família é de um jeito, cada um vem de algum lugar diferente, de criações diferentes, então cada família tem os seus valores. E a sociedade como um todo também deveria ter esses valores mais em consenso. Devia ter um consenso entre o que faz uma sociedade . A gente querendo ou não, tem que viver com outras pessoas e se a gente puder viver do jeito mais pacífico, não digo nem pacifico mas, mais de respeito mútuo. Pois o respeito é uma coisa muito importante. E o amor na comunidade faz você enxergar o outro como parte da sua família. Claro que às vezes é difícil porque tem pessoas que você fala, “Meu Deus!” Mas quando a gente vive em  comunidade com base no amor, a gente vê a outra pessoa que a gente não conhece, com menos medo, o estranho não é tão estranho assim, então quando a gente tem essa base firme, é como uma pirâmide, se a base está bem estruturada, todo o resto vai fazer sentido e as coisas funcionam de um jeito amoroso.

Se a gente pegar uma sociedade baseada no amor hoje em dia, eu particularmente acho muito difícil, porque teria que, na minha cabeça, acabar com tudo e começar do zero. Mas já que não dá para fazer isso, então a gente tem que começar de algum lugar. E a gente começa dentro da nossa família e vai assim estendendo para os outros lugares. Então, essa coisa de querer a sua evolução e a evolução do outro, começa consigo mesmo, dentro da família. E a gente vai expandindo para os amigos, para o trabalho, até chegar na sociedade inteira, que é o objetivo.  O que seria muito bom.

Eu tenho 25 anos. E essa galera nova que está chegando... Gente! O futuro depende da gente. Se não for a gente não tem outro que vá. Então eu acho que mesmo que pareça desesperançoso, que esteja acontecendo um milhão de coisas no mundo agora, se a gente não continuar, se a gente parar agora acabou mesmo. Parou na gente, acabou. Não tem mais quem vai fazer isso pela gente, e se a gente não passar isso para as próximas gerações, também acabou para gente.

 Então o que eu queria falar é mais ou menos isso. Que o futuro depende da gente. Querendo ou não depende da gente, e não só da gente que é novo, mas de todo mundo, tá gente? Vocês ainda estão vivos, tá todo mundo vivo aqui. E podem continuar fazendo, porque tem ainda tem muito trabalho para fazer.

 Bom, eu acho que é isso que eu queria transmitir, não sei se deu para entender o que eu falei. Eu tive muito tempo para preparar e não preparei nada. Mas eu falei do meu coração. E muitas vezes é o que importa.

Então, quem não entendeu leia esse livro, porque ele é muito bom.

Enfim, tamos aí!

INFORMATIVO Nº 276 - MARÇO DE 2026

 

DEPOIMENTOS DAS PARTICIPANTES DO CURSO DE FORMAÇÃO ESPIRITUAL - SHUYOKAI

MIWA ISHII

Depoimento da Fiel Miwa Ishii

Bom dia a todos.

Hoje vou falar um pouco sobre o que senti cursando o shuyokai e as minhas experiências. 

Como eu nasci dentro da religião, então, por muito tempo, eu praticava tudo por costume. Eu fazia porque sempre fez parte da minha vida, mas sem refletir profundamente sobre o significado dos ensinamentos.

Quando passei 28 dias no Dendotyo, estudando e convivendo mais intensamente a rotina da igreja, percebi que aquela experiência seria diferente. No começo foi desafiador: nova rotina, responsabilidades e convivência constante com outras pessoas. Mas aos poucos entendi que tudo aquilo estava me ajudando a crescer.

Os ensinamentos que aprendi durante o curso me fizeram olhar mais para dentro de mim. Comecei a refletir mais sobre minhas atitudes, meus pensamentos e minhas intenções. Percebi que viver a fé vai além de participar das atividades — é praticar os princípios no dia a dia.

Nesse período também aconteceram alguns acidentes que marcaram muito a todos nós, cerca de três pessoas acabaram ficando em cadeira de rodas. Foi uma situação delicada, que trouxe muita reflexão. Senti que talvez fosse um alerta de Deus para refletirmos se estamos realmente seguindo o caminho certo e agindo de acordo com os princípios de Kamisama (Deus). Isso me fez amadurecer e analisar mais minhas escolhas.

A convivência também me ensinou muito. Aprendi a ter mais empatia e paciência, entendendo que crescer na fé também é saber conviver melhor com as pessoas.

Mesmo assim, eu sei que ainda tenho muito a aprender. Esses 28 dias não me fizeram saber tudo, mas despertaram em mim a vontade de continuar me aprofundando e vivendo minha fé de forma mais consciente.

Muito obrigada.

LISSA NAKAMURA

Depoimento da Fiel Lissa Nakamura

Hoje eu vou compartilhar com vocês a experiência que eu tive vivendo por 28 dias no Dendotyo fazendo o curso Shuyokai 

Na verdade, antes de ir para o Shuyokai eu fiz outro curso, o Gaku. Então, antes de chegar no Dendotyo, eu estava com muito medo, estava muito apreensiva também de ir para lá, porque na verdade não seriam apenas 28 dias, seria mais de um mês convivendo com as mesmas pessoas, tendo um ritmo muito diferente do meu dia a dia. Principalmente por ter sido nas férias naquela época, já que nas férias nós costumamos acordar mais tarde (entre 9 e 12 horas), mas lá não, era necessário acordar às 4h50 para conseguir levantar e ir para o Shinden às 5h30, que é o horário do Otsutome.

Mesmo assim, foi uma rotina muito agradável. Ver o esforço dos outros me motivava a me esforçar também. Outro medo que eu tive foi de não conseguir conversar com as pessoas, não conseguir socializar com o pessoal de lá ou acabar acontecendo alguma coisa ruim durante o curso. Mas, graças a Deus, deu tudo certo e praticamente nada de ruim aconteceu, tirando o fato de que umas três pessoas precisaram usar cadeira de rodas e também houve muitas pessoas doentes.

O Kimura Sensei, um dos professores do Shuyokai, explicou que ter tantas pessoas com enfermidades na região da perna não era apenas coincidência. Ele disse que, se havia tantas pessoas com o mesmo problema, era importante que todos nós refletíssemos sobre os sentimentos e pensamentos que estávamos tendo durante o curso. Esse foi um dos ensinamentos que mais me marcou no Shuyokai.

Outro ensinamento que me marcou bastante foi o do Innen (predestinação). Ver os professores explicando sobre como cada coisa que já aconteceu na nossa vida foi o que Kamisama (Deus-Parens) predestinou para nós é algo muito profundo de se pensar. Oyassama disse que a predestinação está relacionada com a nossa vida passada, que nós plantamos para depois colher. Toda vez que eu penso nisso começo a refletir sobre como está a minha vida agora: coisas boas e coisas ruins que já me ocorreram até o momento.

Na verdade, eu gosto de pensar mais nas coisas boas que já me aconteceram, até porque a maioria delas são boas. Isso me faz refletir novamente: para minha vida ser tão tranquila e tão agradável, talvez eu tenha sido uma boa pessoa na minha vida passada, pelo menos eu espero.

E por eu estar vivendo uma boa vida agora, eu apenas gostaria de agradecer a Deus-Parens e a Oyassama por terem me colocado em um lugar tão bom, com pessoas tão boas ao meu redor. 

Muito obrigada.

PALAVRAS DO CONDUTOR DA IGREJA REVERENDO JOSÉ KATSUMI ISHII

Palavras do Condutor da Igreja Tsu Hakuryu Rev José Katsumi Ishii

Muito bom dia a todos. 

 

Estamos terminando com bastante ânimo, a Cerimônia de março, e neste mês agradecendo as palavras das meninas que cursaram o Curso de Formação Espiritual, o shuyokai do Brasil. Muito obrigado.

Hoje gostaria de comentar o episódio 169 "Deve Ficar Muito Bem" sobre Oyassama

Oyassama já bastante idosa, disse a Hissa Kajimoto que lhe servia sempre perto:

“Se houver algo que deseje, peça-me.”

E ainda,

“Se houver algo que deseje comprar, traga dizendo que o comprou para a vovó.”

Certa vez, Oyassama adquiriu um corte de tecido vistoso de um vendedor ambulante. Estendeu-o no seu próprio ombro com sorriso, dizendo:

“Isto deve ficar muito bem em mim, não?”

E concedeu-o a Hissa dizendo:

“Isto é para você.”

Numa outra ocasião, comprou uma presilha com pequenos corais de um artesão de conchas que viera de Nagasaki. Desta vez também, prendeu uma vez nos seus próprios cabelos, afirmando:

“Isto deve ficar muito bem.”

E entregou-a a Hissa dizendo:

“Dou isto para você.”

Desta forma, Oyassama adquiria os objetos como se fossem para si e depois dava-os para os outros. Nota-se nessa atitude a sua preocupação para que as pessoas não se incomodassem. Todos ficavam profundamente emocionados com os presentes cheios de amor recebidos de Oyassama.

Essas presilhas eram feitas da couraça de uma espécie de tartaruga do mar.

Quando o Shimbashira sama veio para a nossa igreja, nós queríamos recebê-lo da melhor forma possível. Então compramos um jogo de sofá para colocar na sala. E passado alguns anos, os sofás já estavam bem surrados. Foi quando resolvemos reformar o sofá que o Shimbashira sama sentou. Na realidade ficaria mais caro do que comprar um novo, mas o sentimento de que foi sentado por ele, essa alegria, ficará para sempre. 

Receber algo que foi usado pelo menos uma vez por Oyassama significa receber uma lembrança dela. E esse sentimento é muito ótimo. 

José Katsumi Ishii

INFORMATIVO Nº 275 - FEVEREIRO DE 2026

 

OHANASHI YUJI – TSUKINAMISSAI TSU HAKURYU – FEV/2026

Bom dia à todos!

Gostaria de agradecer ao Kaityousan que me convidou para dar umas palavrinhas neste mês.

Na hora a gente fica meio que pensando, o que vou falar de interessante para as pessoas?  

Mas aceitei, e essas palavrinhas acabaram virando o começo de um livro.

Para quem não me conhece sou o Yuji Teramoto, e vou contar de novo e rapidinho como comecei o caminho na Tenrikyo.

Lá pelo início da década de 90, não vamos falar de idade aqui, conheci o Kichio e o Maury por um amigo em comum, mas fez o destino esse amigo se afastar devido aos estudos, e continuei a amizade com o Kichio e a turma toda, o Maury, Shori, Ricardo.

Nessa época morava sozinho, minha Família toda tinha ido para o Japão como Dekasseguis, mas como eu trabalhava e tinha acabado de entrar na faculdade, minha Mãe falou pra ficar aqui no Brasil e continuar.

Mas o pior é que morei sozinho, não sabia cozinhar e por isso era muito magrinho. Ainda não tinha restaurantes por kilo e nem Ifood na época. Então os finais de semana pra mim eram muito complicados, não era fácil!  Imagina, nem tinha Mac Donalds na cidade.

Bom, agora vocês vão entender a relação dessa historinha e como entrei na Tenrikyo...

Foi quando o Kichio falou pra vir almoçar no Kyokai num domingo, geralmente no primeiro domingo do mês, em torno de 11:00 hs da manhã.  Eu chegava bem na hora do ohanashi do Kaityosan, e ouvindo as suas palavras comecei a me interessar pela Tenrikyo e o seu ensinamento.  E também a entender que não era apenas um almoço de domingo, mas tinha uma cerimônia, e que começava bem mais cedo.

A partir daí tem muitas histórias pra contar nesses anos todos, até me casei com uma fiel aqui da Igreja, a Lucy, e já estamos juntos há mais de 23 anos, e até virei Yoboku!

Sou da primeira geração dentro da Tenrikyo, mas acredito que de alguma forma já tinha como destino seguir a este caminho.

Minhas palavras de hoje estão baseadas na leitura da Instrução 4, o período de 3 anos Mil dias, tendo em vista a Celebração dos 140 anos do Ocultamento Físico de Oyassama. 

Um período que realmente faz a gente refletir sobre muitas coisas que aconteceram.

Nas leituras da Instrução 04 tem algumas frases que sempre me chamaram a atenção.

“O período de 03 anos, mil dias para o decenário de Oyassama é o tempo de praticar o ensinamento e de trabalhar mais ativamente na caminhada da dedicação sincera à salvação, tendo como meta a vida-modelo.”

Comecei a refletir melhor as palavras de Oyassama que dizia:  “Salvando os outros, estará salvando a si mesmo.  Ensinou que, ao caminhar totalmente dedicado à sincera salvação, o espírito se purifica naturalmente e será salvo, tornando-se alegre e animado.”

Agora contando um pouco dessa minha caminhada e dos acontecimentos mais recentes.

Em 2022 ocorreram algumas coisas, justamente no ano anterior ao início dos 3 anos Mil dias.

Nesse ano fui demitido do trabalho depois de 32 anos na empresa, devido ao encerramento das atividades da divisão em que trabalhava, e mais de 100 pessoas foram demitidas no total.  Isso impactou muito na minha perspectiva de vida, principalmente no lado financeiro, pois não teria mais salário, plano de saúde, e todos os outros benefícios que um emprego te daria. 

Mas logo após a demissão decidi abrir uma empresa de representação comercial, junto com o meu colega de trabalho, na área de vendas no segmento de construção civil que a gente conhecia, e partimos para esse novo desafio.

Tínhamos passado também pelo período da Pandemia, que impactou muito na época e foi difícil para várias pessoas.  Apesar de ter sido demitido, e depois por ficar trabalhando em casa, isso acabou sendo muito importante para que pudesse estar mais próximo da minha Família, principalmente da minha filha Kaori, pois as crianças e adolescentes sentiram bastante os efeitos da Pandemia devido ao isolamento social.

Em 2022 o meu filho Haruki avisou a gente que iria sair de casa, primeiro foi um impacto pela notícia, mas depois pensamos e ficamos felizes por ele tomar essa decisão, realmente tinha virado um adulto e seguiria o seu caminho.

Antes do início do período dos 03 anos Mil dias, havia determinado que se passássemos bem por essa nova fase de mudanças em nossas vidas, a Lucy regressaria para reverenciar e agradecer a Oyassama em Jiba, o objetivo era para ser entre 2023 a 2024, mas por diversos motivos ela acabou não indo.

Mas a Oyassama faz tudo certinho pra gente seguir no caminho, no final de 2024 ficou decidido que a Kaori iria fazer o Semina em Jiba, em Julho de 2025, pois ela estava na idade limite para fazer esse curso, e para ouvir as preleções do Besseki para ter a concessão do Dom do Sazuke.

Com isso voltei a determinar que a Lucy deveria regressar para Jiba junto com a Kaori e agradecer a Oyassama como determinado inicialmente.  Elas já foram no ano passado e deu tudo certo!

Quanto ao meu trabalho na empresa está indo bem graças a Kamissama e Oyassama.  Sociedade numa empresa não é fácil, mas já se passaram 03 anos e junto com meu sócio estamos seguindo firmes e fortes.

Sinceramente, depois de atravessar essa fase não estava pensando em fazer o regresso a Jiba em 2026, pois tinha o trabalho, não teria tempo, e outras questões familiares, e também já havia cumprido a minha determinação no ano passado através da Lucy, para reverenciar e agradecer a Oyassama.

Mas lendo o final da Instrução 4, a gente acaba refletindo.

“Tendo a celebração da cerimônia decenária de Oyassama como o tempo oportuno para a evolução. Todo nós, atraídos a este caminho, vamos avançar com todas as forças unindo o espírito na caminhada da salvação mundial para contentar e tranquilizar Oyassama eternamente viva.”

Enxerguei que a Oyassama de alguma forma fazia a gente refletir sobre os acontecimentos pelo que passamos, e por ser este ano tão importante para nós Tenrikyanos, decidimos regressar pra Jiba, nós 03 juntos...Eu, a Lucy e a Kaori, e ir pessoalmente reverenciar e agradecer a Oyassama.

E pra finalizar a Lucy sempre atualiza o Calendário da Tenrikyo com as frases do dia, o que me faz refletir com a leitura, pois acredito que independente da nossa idade, sempre temos o que aprender e evoluir espiritualmente na vida.

Tem várias frases boas, mas algumas gostaria de passar pra vocês.

“Torne o seu espírito amável, salve o próximo e mude os seus hábitos e o temperamento”.

“Boas ações geram boas coisas. As más geram coisas ruins”.

“Marido e Mulher juntos no Hinokishin, isto é a primeira semente das coisas”.

“Levantar cedo, ser honesto e trabalhador. Há uma grande diferença de mérito entre ser acordado e acordar os outros de manhã”.

Bom, o resto da minha história quando terminar o meu livro, passo pra vocês.

Assim encerro as minhas palavras.

Formandos do curso de formação espiritual. Leticia Miwa Ishii e Karen Lissa Nakamura

Palestrante de Fevereiro de 2026, Fiel Yuji Teramoto

Palestrante de Fevereiro de 2026, Fiel Yuji Teramoto

INFORMATIVO Nº 274 - JANEIRO DE 2026

 

Reverência a Jiba nos 140 anos de ocultamento físico de Oyassama

Palestra da Grande Cerimônia de Janeiro de 2026 

Muito bom dia a todos. 

Estamos terminando com bastante ânimo, a Grande Cerimônia de janeiro. Agradeço a todos pelo esforço e dedicação durante todo o ano fazendo das cerimônias da Igreja Tsu Hakuryu um momento de bastante alegria, momentos de abrir o coração com a Oyassama, contando as suas alegrias e também solicitando soluções para os seus problemas.

Daqui a exatamente 22 dias, no dia 26 de janeiro de 2026,  será celebrada em Jiba, na Terra Natal da humanidade, a cerimônia de 140 anos desde que a Oyassama se ocultou fisicamente que não podemos mais vê-la. A Oyassama que deixou a sua vida física por apressar a salvação de todos com a realização do Serviço Sagrado. 

Há pessoas que dizem que a vida modelo de Oyassama foi de 90 anos. Mas o Shimbashira II afirmou que a vida modelo de Oyassama começa a partir do momento em que ela se torna Sacrário de Deus-Parens. Podemos imaginar que a vida da Oyassama até os 40 anos, é uma vida em que achamos realmente magnífica, mas na realidade é uma vida em que deveria ser normal para qualquer pessoa do mundo, com o espírito puro que é o de estar sempre pensando nas pessoas ao nosso redor. 

Mas a partir do momento em que ela se torna sacrário de Deus-Parens, o espírito dela é o espírito de Deus-Parens, que tem o desejo de salvar toda a humanidade ensinando o Serviço que salva a todos.  E despendendo longos 50 anos, ela concentrou todos os esforços para ensinar a importância da dedicação única à salvação: primeiro o Serviço do Kanrodai, e depois o dos Doze Hinos. Portanto, é um Serviço extremamente importante cuja execução não se permite um único erro. 

Mas mesmo apressado na salvação, as pessoas não realizavam o Serviço para não causar a prisão de Oyassama. 

Está escrito no livro “Minuta da Vida de Oyassama”:

Todos desejavam executar o Serviço com os instrumentos musicais, de acordo com a vontade de Deus-Parens; porém, era impossível realizá-lo sem que ninguém percebesse. Ao pensarem nisso, julgaram ser a única solução oficializar-se ligando a uma igreja qualquer, de modo que pudessem executá-lo conforme as palavras divinas e sem causar qualquer problema a Oyassama.

Justamente nessa época, houve a sugestão para solicitar ao Templo Jifuku para se tornar uma igreja afiliada. A isso Oyassama disse:

“Não façam tal coisa. Deus-Parens se retirará.”

Embora não correspondesse à vontade de Deus-Parens, o filho de Oyassama, Shuji, pensando nas detenções de Oyassama, decidiu executar tal ação para garantir a segurança dela e dos outros, não se importando com o que lhe viesse a acontecer, e disse: “Apesar de tudo, eu vou.”

Assim, partiu, pondo em risco a própria vida. Não houve quem quisesse acompanhá-lo, quando Yonossuke Okada (Yossaburo Miyamori) ofereceu-se espontaneamente, não suportando deixar uma pessoa que sofria da perna ir sozinha.

Assim, em 22 de setembro, foi inaugurada a Irmandade Tenrin-ô, quando foram queimados cedros em frente ao portão, e foram chamados alguns bonzos para fazerem sermões. 

Embora fosse uma medida legal, era um completo desvio do Caminho.

Na ocasião da queima dos cedros Oyassama saiu tal como estava, vestida de vermelho. Sentou-se e sorrindo ficou assistindo um pouco, mas logo retirou-se para o seu quarto.

Quando lemos esta parte do episódio 73, imaginamos que Oyassama estava feliz por ter conseguido a permissão de se oficializar a qualquer igreja para poder realizar o Serviço. 

Mas quanto a esta solicitação ao Templo Jifuku, Oyassama já havia dito:

“Se fizer isso, Deus-Parens se retirará.”

Ao refletirmos nessas palavras e na sinceridade de Shuji que arriscou a sua vida, dizendo: “Não importa o que possa me acontecer” — sentimos e podemos entender a atitude de Oyassama o seu infinito amor maternal e não há como deixar de nos comover, quando ela sentou-se assistiu um pouco sorrindo e retirou-se.

A Tenrikyo e o templo Jifuku não possuiam nenhuma relação à doutrina. Como forma de se desviar e evitar a perseguição e a opressão das autoridades, e de receber uma autorização oficial é que Shuji procurou esse caminho através desse templo. Porém, era uma forma contrária ao desejo de Deus-Parens. Pois se pensarmos em Deus-Parens, no Deus que criou o mundo e os seres humanos, é como se um chefe tivesse que pedir autorização para o subchefe para poder realizar o Serviço. 

O resultado das palavras “Se fizer isso, Deus-Parens se retirará.”  foi que Shuji retornou no ano seguinte, em 1881. O fato de ter retornado é uma parte da vida modelo, ensinando a todos nós que devemos sempre estar com o coração de acordo com a vontade de Deus-Parens, sendo que este mundo é conduzido pela razão de Deus. Nós seres humanos é que muitas vezes pensamos que este mundo é conduzido pela mente e pela força humana. 

Mas o amor de Deus-Parens por nós seus queridos filhos é muito grande. Eu penso que o fato de Shuji ter feito inúmeras coisas para que a Oyassama não tivesse que passar por sacrifícios, fez com que a alma dele voltasse a este mundo para se tornar o segundo Shimbashira. 

Mas o mais importante desta Grande cerimônia do dia de hoje é relembrar e agradecer a Oyassama e aos precursores que passaram por inúmeras dificuldades, que nem imaginaríamos, é que existe o caminho de hoje. 

E não esquecer que a Oyassama dedicou longos 50 anos de sua vida para nos fazer entender que o Serviço Sagrado é a rememoração da criação dos homens, sendo assim, praticando, estamos renascendo em vida, nos livrando de toda a má predestinação para que possamos alcançar a vida plena de alegria e felicidade. 

Muito obrigado 

José katsumi Ishii

Neste mês teremos o Gakuseikai; o Encontro infantojuvenil, o Tsudoi; o Shuyokai, e no mês de fevereiro o Curso de doutrina. Vamos o quanto antes realizar os cursos para sempre elevarmos a nossa evolução espiritual.

Regresso a Jiba do Condutor da Igreja Tsu Suzano e esposa

Regresso a Jiba do Condutor da Igreja Tsu Suzano e esposa

Visita a Igreja superior

INFORMATIVO Nº 273 - DEZEMBRO DE 2025

 

Curso para mestres do caminho realizado em Jiba

Estamos chegando a mais um final de ano. 

Graças as providencias de Deus-Parens e Oyassama, durante estes três anos, mil dias, tivemos diversas orientações para evoluir nesta época oportuna, que está se encerrando no dia 26 de janeiro.

Não deixemos escapar nenhum momento oportuno concedido a nós para que não haja arrependimento posterior. 

De agora em diante, não deverão nunca deixar de se amparar em Tsukihi, seja em que for. XI-37

Qualquer coisa que façam, se estiverem amparados em Tsukihi, não haverá perigo. XI-38

O arrependimento posterior veio por não saberem de tão excelente curso do caminho. XI-39

Agradeço de coração toda a dedicação de todos durante todo este ano.

Muito obrigado.

José Katsumi Ishii

Nossa terra parental - Jiba 

Curso para mestres do caminho em Jiba

INFORMATIVO Nº 272 - NOVEMBRO DE 2025

 

Visita do Daikyokaityo a Igreja Tsu Hakuryu

Palestra da Cerimônia Mensal de novembro da Igreja Tsu Hakuryu 

Bom dia a todos. 

Expresso o meu agradecimento a todos por estarem passando o dia a dia com o coração transbordante de alegria e vivendo conforme o desejo de Oyassama. E também agradeço de coração pelos esforços que cada um tem feito para elevar os seus espíritos e pelos sinceros serviços dedicados às atividades de Deus, neste último ano do período de dedicação rumo a celebração dos 140 anos de ocultamento físico de Oyassama. 

Acabamos de realizar todos juntos, com alegria e entusiasmo, o Serviço Mensal de novembro. 

Os meus sinceros cumprimentos pela magnífica realização.

Esta é a visita doutrinária do terceiro ano de dedicação frente à celebração dos 140 anos de ocultamento fisico de Oyassama, promovida pela Igreja Mor. 

Fico muito feliz por ter a oportunidade de reencontrar a todos novamente neste ano.

Estamos na fase final dos três anos, mil dias da celebração do decenário de Oyassama e gostaria de compartilhar alguns pensamentos e reflexões sobre este momento. 

Conto com a atenção de todos.

Neste último ano de dedicação rumo ao decenário de Oyassama, acredito que todos, desde o início do ano, vieram se dedicando com foco e espírito renovado na maturação espiritual. Por outro lado, acredito que muitos também refletem e se perguntam: “Nesta reta final, como devo agir para concluir esta última etapa?”

Shimbashira-sama publicou a Instrução 4 para o período de dedicação à celebração dos 140 anos de ocultamento físico de Oyassama, orientando que todos os yoboku e fiéis devem unir seus corações, avançar em sua maturação espiritual e alegrar a Oyassama, eternamente viva.

Assim, aceitando sinceramente o que nos foi ensinado, viemos dedicando com entusiasmo a maturação espiritual, esforçando-nos nas atividades do decenário de Oyassama.

Agora, restam pouco mais de dois meses para o final dos três anos, mil dias. Ano que vem, entraremos no ano da celebração do decenário e, neste momento crucial, acredito ser fundamental voltarmos às origens da fé e buscarmos seguir corretamente e sem falhas a vida modelo deixada por Oyassama. Isso nos permitirá avançar com maior rapidez na maturação espiritual e colher resultados valiosos e gratificantes.

Para isso, devemos aceitar com humildade todos os acontecimentos como manifestações e orientações de Oyassama, refletir profundamente sobre os significados contidos em tudo o que acontece e agradecer sinceramente pela proteção contínua que nos conduziu em harmonia até este momento. Assim, ao observarmos nossos passos na fé, nesta caminhada de dedicação, à luz da vida-modelo de Oyassama, mesmo que algumas orientações divinas nos pareçam difíceis ou inconvenientes, devemos aceitá-las como expressões do amor maternal de Oyassama, destinado a nos conduzir à maturação espiritual, e colocá-las em prática com sinceridade.

Então, agora é o momento de considerar cuidadosamente em nosso coração, como podemos refletir sobre o que foi alcançado até agora, para que possamos atingir a maturação espiritual a tempo para entrar no ano novo para a celebração do decenário da Oyassama com alegria e emoção.

No Mikagura-uta (Hinos Sagrados), temos:

Haja o que houver, doravante, seguirei unicamente amparado em Deus. (Hino III-7)

“Haja o que houver” significa “diante de qualquer situação”.

“Unicamente” indica que devemos seguir de forma sem desvios e com sinceridade em direção a Oyassama.

Portanto, “Haja o que houver, doravante, seguirei unicamente” significa que: Devemos abandonar a ambição, o orgulho e o pensamento mundano e, trilhar, com sinceridade, o caminho único que a Oyassama nos ensinou.

O coração humano, por natureza, tende a desejar resultados imediatos. Por isso, muitas vezes buscamos atalhos e acabamos nos perdendo, sem saber ao certo para onde estamos indo. O que precisamos é tomar uma decisão firme e inabalável de trilhar o caminho da salvação, confiando inteiramente na orientação de Oyassama.

Agora, o que significa “amparado em Deus.”?

Vamos tomar como exemplo uma cadeira que usamos no nosso dia a dia.

As cadeiras com encosto são mais confortáveis, pois nos permitem relaxar o corpo.

Mas, se pensarmos: “Será que esse encosto vai aguentar o meu peso?”, acabamos ficando tensos e deixamos de nos apoiar nele. Como resultado, o corpo fica mais cansado devido à tensão. Ou seja, quando nos sentamos em uma cadeira com encosto, confiamos que ele irá nos sustentar, e é por isso que conseguimos relaxar e nos apoiar com tranquilidade. E como aplicamos essa ideia à nossa fé?

O espírito “amparado em Deus” exige uma fé plena, na qual possamos entregar nosso corpo e espírito a Deus sem medo, pois, sem essa confiança total, não conseguimos verdadeiramente “nos amparar em Deus”.

Ou seja, só conseguimos compreender a verdadeira essência da fé no Caminho quando acreditamos incondicionalmente que Deus-Parens é o Deus Original e Verdadeiro e colocamos em prática os ensinamentos de Oyassama. Cada pessoa precisa experimentar por si mesma para compreender plenamente.

Portanto, “seguir amparado em Deus” significa, não nos desviarmos por caminhos perigosos ou difíceis ao confiarmos excessivamente em nós mesmos ou nos costumes sociais. Devemos, independentemente do que aconteça, acreditar plenamente nas palavras de Oyassama, firmar o espírito na dedicação única e confiar inteiramente em Deus-Parens e Oyassama, apoiando-nos em suas orientações. Pois trilhar esse caminho de dedicação sincera à salvação é o meio pelo qual devemos buscar a Vida Plena de Alegria.

Ou seja, entendo que este verso mostra que, para nós, seguidores do Caminho, o ponto de partida e a primeira condição da fé é a firme e inabalável determinação de trilhar sinceramente o caminho da maturidade espiritual, conforme o desejo de Deus-Parens e Oyassama.

Mudando de assunto, gostaria de falar sobre um jovem que está atualmente se dedicando na Igreja Mor.

Este jovem tem a idade na faixa dos vinte e poucos anos, nasceu e cresceu dentro de uma  igreja, e possui uma fé fervorosa herdada de seus pais. Ele veio à Igreja Mor no início do período de três anos, mil dias rumo ao 140º aniversário do ocultamento físico de Oyassama e, desde o começo, se dedicou intensamente ao Hinokishin.

No entanto, cerca de seis meses após sua chegada à Igreja, ele começou a sentir dores nas costas, que pioraram a ponto de não conseguir ficar sentado, então aconselhamos a consultar um médico. O diagnóstico revelou uma fissura na parte inferior da coluna, e o médico disse que se tratava de uma fratura por estresse, e que levaria cerca de dois meses para se recuperar.

Ao ouvir esse relato por ele, fiquei pensando nas atividades que ele realizava na igreja. Desde que chegou à igreja, ele tem participado dos Serviços matinais e vespertinos, limpeza dos santuários e recinto de reverência, e arrancando ervas daninhas. Por isso achei estranho o fato de ter sofrido uma fratura por estresse, pois não eram trabalhos pesados. Então refleti que talvez Oyassama estivesse ensinando os fundamentos da fé através das dores nas costas dele, e falei com ele sobre o ensinamento do “Corpo emprestado e tomado emprestado”, destacando a importância de agradecer pela proteção divina e viver com consciência de apoiar se sempre em Deus. A partir daí ele passou a tomar cuidado para não sobrecarregar a lombar e continuou com o hinokishin, sendo gradualmente aliviado da dor, até receber a bênção da cura em cerca de um mês.

No seu segundo ano, mais ou menos na primavera, ele começou a sentir fortes dores abdominais, a ponto de não conseguir mais suportar. Foi imediatamente ao hospital, onde ficou internado por três dias. Graças a Deus, a dor passou e ele recebeu alta. O médico disse que não havia nenhum agente patogênico específico como causa, e que provavelmente o motivo seria um forte estresse.

Naquela ocasião também, falei com ele sobre a importância de agradecer pela dádiva do “Corpo emprestado e tomado emprestado” e de viver confiando na proteção divina, interpretando isso como uma orientação da Oyassama para amadurecermos espiritualmente neste segundo ano que antecede o decenário. Parece que, nessa época, quando houve este problema, ele estava com dificuldades de relacionamento com outros seguidores do Caminho. Mas, através dessa experiência, da dor abdominal, ele passou a reconhecer seus maus hábitos e temperamentos, aprendendo o significado da cooperação, e de como se esforçar para isso.

Agora, neste ano, no início da primavera, ele estava na cozinha do alojamento da Igreja quando, de repente, perdeu a consciência e caiu. Felizmente, ele não bateu a cabeça na quina da bancada e caiu no chão. Como havia pessoas por perto, foi rapidamente levado ao salão ao lado, onde recebeu o Sazuke, e logo recobrou a consciência. Depois de descansar um pouco, ele veio até mim para relatar o ocorrido.

Ao ouvir sobre o ocorrido, disse a ele que, graças ao hinokishin que vinha realizando na Igreja, um grande problena foi transformado em um pequeno. Também expliquei que, como este é o último ano do período de três anos, mil dias rumo ao decenário de Oyassama, é importante refletir profundamente sobre o momento e continuar confiando na proteção divina. No entanto, como poderia haver algum problema físico, recomendei que fosse ao hospital para se certificar.

Depois que voltou do hospital, contou que não foi detectado nenhum problema. Embora a causa não tenha sido identificada, foi considerado que estava tudo bem, o que trouxe alívio e gratidão pela proteção recebida.

Na minha interpretação, ao invés dele se preocupar ou se sentir ansioso com o fato de ter enfrentado uma enfermidade a cada ano, acredito que cada vez que lhe foi mostrado os sinais em seu corpo, se tornou uma pessoa que desenvolveu em si, o desejo de avançar mesmo que um pouco, em amadurecer e melhorar o seu espírito.

Ao refletir sobre o progresso ocorrido ao longo dos três anos, percebe-se que essa pessoa, ao receber pequenos sinais em sua vida a cada ano, foi gradualmente aumentando seu sentimento de gratidão pelo princípio da "coisa emprestada e tomada emprestada". Além disso, ao considerar o significado da orientação de Oyassama nas coisas que acontecem, ele se dedicou em aprimorar o espírito para alcançar a maturidade espiritual. E a cada ano, seu desejo de amadurecer espiritualmente se intensificou, demonstrando uma crescente vontade de se empenhar ainda mais no serviço de Deus. Isso parece ser uma forma de proteção maravilhosa e verdadeiramente abençoada, algo que não pode ser realizado apenas com a sabedoria ou força humana.

Todas as dificuldades que passamos na nossa vida, resultam em excelentes providências que nos são mostradas em tudo o que acontece à nossa volta. E isso abre caminho para uma excelente evolução espiritual. Isso tudo nos mostra um resultado que tem muito peso, o que é muito gratificante nesta época oportuna do decenário de Oyassama. 

E tenho a certeza de que esses frutos maravilhosos que se manifestam visivelmente neste mundo é o que faz valer a pena de estar seguindo esta fé.

Bem, desde que entramos nas atividades decenárias dos três anos, mil dias, visando os 140 anos do ocultamento físico de Oyasama, ano após ano temos desejado sinceramente alegrar Oyassama eternamente viva. Temos nos dedicado com afinco ao Serviço da Salvação, buscando a evolução espiritual do nosso espírito. E neste ano, como ápice de nossos esforços e conclusão desse período oportuno, no dia da Grande Cerimônia de Outono em Oyassato, realizamos a Caravana de Regresso a Jiba do Grupo TENRYU-KO, de forma muito animada com muitos participantes.  Foi realmente uma gratidão imensurável. 

O propósito deste regresso a Jiba é retribuir o grande amor de Oyassama, que transmitiu o último ensinamento para a salvação do mundo e além disso mostrou pessoalmente o modelo a ser seguido, trilhando um caminho de dificuldades e sacrificios por 50 anos.

Ao mesmo tempo, também estamos realizando este Serviço por um sentimento de gratidão às almas de nossos antepassados e mestres deste caminho que, desde que ingressaram neste caminho, dedicaram suas vidas a salvar o próximo com extraordinária determinação.

A " TENRYU-KO", é uma sociedade fundada pelo reverendo Narazo Hirano (mais tarde primeiro condutor da Igreja Mor Koriyama), e o nome TENRYU-KO foi dado pelo primeiro Shimbashira. O reverendo Hirano vivia no mundo dos yakuza, mas no ano novo de 1886, sofreu um grave incidente em que parou de respirar de repente, e foi milagrosamente salvo. Então buscou a origem dessa salvação e foi a Jiba para expressar sua gratidão. Durante cerca de dez dias em Jiba, ouviu atentamente os ensinamentos dos seguidores da Oyassamsa. Foi algo verdadeiramente impactante.

Ele passou a sentir gratidão até pela água que bebia diariamente, descobriu um novo propósito para sua vida, e compreendeu o princípio de que “salvando os outros, estará salvando a si mesmo”, um modo de viver completamente oposto à sua antiga forma de pensar e viver, e o reverendo Hirano arrependeu-se do fundo do seu coração. Assim, o primeiro condutor da Igreja Kōriyama, renascido em corpo e espírito, começou a trilhar o caminho da dedicação sincera à Salvação.

A força e o impulso do primeiro condutor da Igreja, comparados a um dragão que sobe aos céus, tornaram-se a origem do crescimento e da expansão do caminho da TENRYU-KO. Esse espírito de fé do primeiro condutor, é justamente o espírito que todos nós seguidores do caminho da TENRYU-KO, devemos possuir também.

Para que todos nós possamos celebrar o decenário de Oyassama sem nenhum contratempo, vamos aprender e aprofundar ainda mais o coração do primeiro condutor Hirano. E acredito que isso servirá como base para nossa futura evolução espiritual.

Atualmente, sem afrouxar o coração até o dia da cerimônia do Ocultamento Físico de Oyassama, estou trabalhando animadamente na conclusão da minha evolução espiritual. Além disso, espero sinceramente que todos possamos receber o ano novo e celebrar o 140º do ocultamento fisico de Oyassama com saúde total. 

Para isso, com um coração cheio de alegria e gratidão por podermos seguir este maravilhoso caminho da fé, com o pensamento de "Seja o que for”, vamos juntos com o coração unido, concluir firmemente a nossa evolução espiritual. Com esse pedido encerro minhas palavras.

Muito obrigado pela atenção.

Visita de doutrinação em Tsu Suzano

Visita de doutrinação

Primeira reverência de Alice Yui Ogawa

Divulgação em Guararema

Divulgação em Guararema

Divulgação em Salesópolis Remédios